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【第 40 頁：版面影像】 亦為田單之神師：此其中未必無意焉。英材教育，古人樂得；至比之天倫無恙、名德允孚，又曰『王天下，不與存焉』：亦綦乎重且大矣。不肖性行質直，一無所長；惟此「與人為善」之誠，迫於饑渴。十四年惓惓望切，而今一旦意外遇之，其敢阻進修之志哉！ 冬春，俱非萬全之舉。國主、國藩遠在南北，不肖一見之後即當告辭。擬於明夏端來貴國，與足下橫經往復，互為開發。萬一敝邑徼天之幸，乾坤再造；亦必特奏當寧，備陳貴國之忠誠明信，敬來修睦。當與足下相見於玉帛之壇，暢論聖賢傳心之秘，必不虛今日懇懇之誠！且夫貴國家詩書、戶禮樂，士興行、俗醇美，與中國世世通好若漢、趙之交，豈非儒者之一事哉！雖然，不肖迂拙樸 ，必不能毀方以合，事正未可知也。 細閱諸作，志大而任重、憂深而慮遠，尚論古人卓有獨見；退而儆策，刻不容弛！詩序雋雅警拔，時時不失本初，饒有風人之致；然品 不無太過太刻之弊。文文山鞠躬盡瘁，死而後已；不肖亦亟稱其忠。至於天下萬世之稱其忠者，雖由其死節安詳，亦由「正氣」之歌、「伶仃洋」諸詩及「告墓」之文耳。乃若稱之為聖，則過矣！身為總帥，未建尺寸之功，北歸而誤中虜計，幾為李督府捕斬；嶺表再俘，過廬陵而復食，致王炎午有「生祭」之文、劉堯舉有「誰向西山飯伯夷」之句，何忍冒「蓬生麻中」之嫌乎？事已無可如何，乃思「黃冠歸故鄉」；何處是其鄉邦、何途是其歸路？他若「道生」 【第 41 頁：版面影像】 、「佛生」以名其子，甚非大儒所宜。故略其小疵，取其大節可也。猶未若張世傑者，一主死，復立一主；匪躬不懶，枹 不衰。其弟張弘範為虜大將，戰必勝、攻必取，號令迅風雷、指麾搖山嶽，間諜日至，遊說萬端。凡人至此，豈不動情！宋必不可為、蒙古必不可滅，豈不孰揣富貴與窮蹙相形、猖獗與潰敗相逼，而且轅門相向、而且鐃角簫日夕相聞；自非鐵石為肝，未有不移。而且麾下吏士，孰不畏死亡、樂貴富，誰肯委肉以當餓虎之谿，日夜裹創力戰哉！此必有大過人者。卒之國亡與亡，終不失臣子之誼，終不使人纖毫疑貳；精忠貫日，豈不誠大丈夫哉！至若陸象山、王文成之學，事煩楮短，不可得盡；當於面時詳悉。 不肖到此，自餘酬對紛雜，舍館未寧；答言不次，統希炤鑑！
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