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【第 88 頁：版面影像】 答野節問 問曰：貴國恢復之事，自周之衰以來，漢、晉、唐、宋一破而難再續；上無龍德之人、下無風雲之化，則民庶皆有勵志，然誰適從乎？況夫諸豪各抱自計之心，遂不得恢復之功，可深嘆也！ 先生答曰：勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。恢復之兵，誓心天地、忘身忘家，然後天心格、民志一，東征西怨、南征北怨；一有自私自利之心，則豪傑窺其釁而四方解體矣。袁本初、曹孟德，其榜樣也；況才略又萬萬不及孟德者耶！ 問：明季先生交遊之際，必有懷義秉志而不屈虜廷之士；若能有以禮招之者，肯至 【第 89 頁：版面影像】 於日本乎？ 答：三、四月前致書奧村顯思云：『不佞視貴國如一家昆弟、父子，嘗怪周虓量窄意偏，尊中國而貶秦邦，豈足語於聖賢之道』！僕雖淺陋，非無此意。但見貴國人意思殊不如此，所以此念灰冷。倘國君好善，厚禮招賢，自應有至者；但患無移風易俗、發政施仁之志耳。惟是近來士人，既已剃頭辮髮，甘心從虜；雖築黃金之臺，恐來者無樂毅、鄒忌之徒也。 問：文章之士，黨首者何人乎？吳三桂亦其徒乎？ 答：吳三桂，武人也、世冑也。文章之士之為黨首者，其初起於李三才之躁進，邵輔忠、尚葵之輕薄卑微；其後，周延儒、許譽卿、錢龍錫之徒，紛紛不可數矣。 問：前日聞劉宗周，道學之徒也；吳甡、鄭三俊，亦其徒乎？嘗見「明季遺聞」有「北京殉死之士皆賜謚」之事。頃日考之，不載王侍郎；無賜謚乎？鄒漪不知而不載乎？ 答：劉念臺盛談通學，專言正心、誠意。鄭三俊先任大司農，頗著政績；後為大塚宰，亦有清操，方正不遜於劉。吳鹿友有用之才，其制行則與二公不同；惜乎時不足以展其才，初叩枚卜，事已不可為矣。王侍郎為浙直經略，其事在後。 問：施邦曜，先生之所親也；亦在賜謚之中？
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