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【第 72 頁：版面影像】 謝金鑾 謝先生退谷，諱金鑾；侯官人也。乾隆丙午舉人，官教諭。其學以「四子書」為綱、「五經」為輔。 未冠，即喜讀宋儒書。比長，交陳恥齋先生，與語合；遂畢力「心性」之說，既復求之「易」、「書」、「詩」、「周官」、「禮記」。篤好胡東樵、顧復初、任荊溪、方望溪四家之書，謂其『博通傳註而有所領悟折衷，使學者可以修諸身而見諸用，庶乎 【第 73 頁：版面影像】 孔門之功臣矣。其他考據家，喜搜求古書鬥新博，愈古愈廢之說則以為愈佳；將謂唐不如晉、晉不如漢、東漢又不如西漢，宋以後則鄙夷弗屑已矣。其於聖人之經也，不求其端、不訊其末，惟以訓詁名物象數矜考辨，以語修己致用之方則無術焉。謂之經學則可，不足以語經術也。若胡、顧、任、方四家，可謂經術也已』。又言：『聖人所以教人者，曰忠信、曰好學二者盡之矣。蓋忠信則以日用實行為憑，而無虛空高遠之說；好學則極倫常變態之跡，而無信己執一之求。故弟子大書特書曰：「子以四教，文行忠信」；言聖人之教，如此而已。子曰：「十室之邑，必有忠信」。如某者焉，不如某之好學。然則好學不尤重歟？吾於經術之言，獨取胡、顧、任、方四家者，以四家讀經皆汲汲於倫常日用，而非訓詁鈔錄者也』。趙文恪督閩、浙時，疏請以先生及鄭教授兼才入祀鄉賢祠。所著有「泉漳治法論」、「蛤仔難紀略」、「退谷文集」。 ——見原書卷三十一（名儒）頁四上。
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