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【第 34 頁：版面影像】 蔡世遠 公諱世遠，字聞之，姓蔡氏；世居漳浦之梁山，學者稱梁村先生。父璧。以拔貢為羅源教諭，有學行。張清恪公撫閩時，延主鼇峰書院；並招公入使院，共訂先儒遺書。公議論慷慨，自為諸生，即以民物為己任；及從清恪游，吏疵、民病言無不盡。政行眾服，而莫知其自公。康熙辛巳，臺灣蠢動；公大會鄉人聯伍團練，助官兵聲勢。平生好善、樂施與，出於天性；故人皆信嚮之。舉己丑進士，出安溪李文貞公門；選庶吉士，授編修。公故熟宋儒書；既見文貞，志益定，以聖賢為必可學。假歸，文貞出「游楊立雪圖」贈行，謂「吾道南也」！ 未幾，丁父艱，哀毀不勝喪。癸巳冬，服闋，至京師。新令：翰林、科道在假者並休致；而公之請假也未久，居父喪，或謂宜自列於吏部。公曰：「吾聞古者受爵而讓， 【第 35 頁：版面影像】 未聞投牒以自申也』。時文貞承修「御纂性理精義」，薦公分校；方望溪與焉。始，望溪與公相見於文貞邸舍，文貞引公袂以屬望溪曰：『是吾閩所謂蔡聞之者也』。遂定交。踰歲書成，公造望溪謀所處；望溪曰：『天果不廢子之學，何患無周行。坦步而出，以編書復官，去牒請一閒耳』。公遂固請於文貞以歸。巡撫陳清端璸，復以鼇峰屬公。公夙尚氣節、敦孝弟；語經濟，而一本於誠。由是閩士慨然感興於正學，而知記誦辭章之為末。家居，設族規，置大、小宗祭田；孤釐老疾月有餼：鄉人化焉。環所居三百餘家，二十年無博戲者。邑令延至學宮講學，環聽者恆千百人。會臺寇朱一貴為亂，漳、泉震動，總督滿保討之；公治鄉兵保境，遺滿公書曰：『昔曹彬將破江南，忽稱疾不視事；誡諸將以「破城日不妄殺一人」。虞詡戒諸子曰：「吾事君直道，行已無虧；所悔為朝歌長時殺賊百餘，其中豈無冤者」！今臺人特被脅為盜耳，願公入臺時，普曹彬之仁以免虞詡之悔』！臺灣平後，遺書勸令選賢能、興教化、和兵民；其新墾之地，弗按籍升科，恐擾其樂生之計。滿公皆從之，人戴其惠。 世宗嗣位，特召入都，命侍皇子講讀。由編修，五轉至禮部右侍郎，充經筵講官。雍正七年，上以福建宜設觀風整俗使，詔公偕同籍京官會議，合疏以「漳、泉風俗未醇，於法宜設」；得旨允行。公侍皇子，凡進講「四書」、「五經」及宋五子之書，必近而引之身心發言處事所宜設誠而致行者；觀諸史及歷代文士所述作，則於興亡治亂、君
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