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  弁言

【第 1 頁:版面影像】

弁言

陳衍纂輯的「福建通志」原為六百卷,但只刊出了三百一十多卷。其中以傳記的分量為最大·計有「福建列傳」三十九卷,福建循吏、名宦、儒林、文苑、高士、高僧、列女等傳四十多卷。列傳和各類傳都是從古到今,按照朝代排列的。我們只把明、清兩代輿南明、鄭氏以及臺灣有關的傳記選錄出來,稱做「福建通志列傳選」,以供研究臺灣史者的參考。

本書所錄,雖僅及原書的十分之一,但也有三百零一篇之多。如並各篇附記的人物計算,則此三百零一篇總共記述了四百一十多個人的事蹟。

本書分作六卷:第一卷是明末人,第二卷至第五卷是清朝人。這五卷都是從「福建列傳」抄出來的,全以時代的先後為次序。但有一點應該說明:就是本書第一卷之末有鄭成功的傳,還附記了他的兒子經、孫子克塽和叔父芝虎的事蹟,而成功父芝龍的傳反被列在下麵的第二卷�堙C這在時間上看起來,豈不有先後倒置之嫌?其實不然。因為鄭成功和他的後人始終奉明正朔,抵抗清朝,當然是明朝人;而鄭芝龍變節降清,便和洪承疇一樣的做了清朝人。因此原書把鄭氏父子這樣安排,我們應當尊重原編者的意見。

本書第六卷是從福建循吏、儒林、文苑、高士、高僧、列女傳抄出來的。原書每一

【第 2 頁:版面影像】

類傳也是按著朝代編排的。我們既把各類傳選出來的傳記彙集在一卷之中,看起來就不免時而是明朝人、時而是清朝人,似有雜亂之病;其實還是按照原書每一類傳的次序排列的。所好本書已經分別注明那些篇是錄自原書某一類傳的第幾卷。

原書每傳之末,皆注明取材於何書或何文。本書仍舊把這些可貴的資料附注在每傳之末,以便應用的人依此線索尋求較原始的參考書。(百吉)

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