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【第 28 頁：版面影像】 之非。時七月三日也。帝疑道周以不用怨望，而搢紳勃谿語欲為鄭鄤脫罪；乃御平臺，召內閣諸大臣，並及道周。帝與諸臣語所司事畢，召道周前曰：「凡無所為而為者謂之天理，有所為而為者謂之人欲。爾三疏適不用之時，可謂無所為乎」？道周俯伏對曰：「聖學淵微，非臣所及。然論天人，分在義利。為利者以功名爵祿私之於己，事事專為己私，此為人欲。為義者以天下國家為心，事事在天下國家，此為天理。臣三疏皆為天下國家，非為一己功名爵祿；臣自信無所為也」。帝曰：「先時何不言」？曰：「先時御史林蘭友、科臣何楷皆有疏。二人，臣同鄉，心嫌不言」。帝曰：「今獨不嫌耶」？對曰：「臣所奏關天下綱常、邊方大計。今更不言，後將無及。且臣即緘默可以濫叨升斗，所惜陛下之綱常名教……」。語未竟，嗣昌驟進曰：「綱常二字，不敢不剖明。君為臣綱、父為子綱，君臣固在父子之前。臣父臣母皆受君恩無所逃，臣又逃於何所？臣四疏力辭。聞黃道周人品學術為人宗師，意必有持正之言可使臣終制；不謂其自言不如鄭鄤，臣始絕望」！道周曰：「故事：諫官論執政，執政出聽對仗，讀彈文。臣雖非言巨，然未有大臣當上前爭辨、不許盡言者」。帝復護嗣昌曰：「對君有體，嫚罵何也」？對曰：「臣疏豭狗、人梟語不無過激，幸明主故得直言。禮義廉恥，國之四維。臣為一己之私，緘默取富貴足矣」。帝曰：「無端汙詆大臣，總有所為」。對曰：「宋臣司馬光有言：「臣若有專司則有不言，如為論思則無不可言者」。臣為侍從論思之臣，誠 【第 29 頁：版面影像】 不忍見聖世有奪情之事，故言』。帝曰：「如此，又言不如鄭鄤，何也」？對曰：『匡章棄於通國，孟子不失禮貌；孔子自云辭命不如宰予。臣亦謂文章不如鄭鄤』。帝曰：「章子不得於父，豈鄤杖母之比？爾言不如，豈非朋比」？對曰：『眾惡必察』。帝曰：『陳新甲諳練軍情，爾言其走邪徑；豈嗣昌一薦為邪徑邪』？對曰：『臣不識陳新甲。但人心邪，則行徑皆邪。奪情一事，呼群引類為之，使成奪情世界，豈非邪徑？臣今日不言，後有言者，則臣之恥也』。帝復詰問久之。道周曰：『宋人惡李定不丁母憂，賜孝子粟帛風之。臣若救鄭鄤，則參嗣昌非所以救鄤也』。帝默然。有簡命出候旨。道周曰：『臣今日不盡言，則臣負陛下。陛下今日殺臣，則陛下負臣』。帝曰：『爾一生學問止成佞耳』！復命起。道周起，復跪曰：『臣請剖明忠佞。夫人臣在君父之前獨立敢言為佞，將阿諛順旨為忠耶？敢爭是非、辯邪正為佞，將容悅緘口為忠邪？忠佞不分則邪正不明，為政之大戒。帝曰：『問此遁彼，非佞而何』！叱之出。嗣昌曰：『皇上所諭，誠誅意之法。道周冒盛名，望為優容』。帝乃召文武諸臣咸聆戒諭而退。是時。帝憂兵事，謂可屬大事者惟嗣昌。而道周守經既失旨，奏對又不屈，怒甚，欲加重罪；終以其名高，未決。會劉同升、趙土春繼劾嗣昌，將予重譴，而部擬道周譴顧輕。嗣昌懼論己者將無已時也，陰構劾道周者。刑部主事張若麒謀改兵部，遂劾道周群黨籍籍，歸過君父。於是貶道周六級，為江西按察司照磨，而若麒得兵部。
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