自序
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道光丁未秋，余以歸妹至彰化；及冬禮成，省黃浣雲師於臺灣郡廨。時守臺者父執仝南太守適兼臺灣道篆，囑余襄理度支，並佐浣雲師稽核臺郡文冊，勾留者八閱月。凡臺事之堪資談助者，入耳經目，輒筆識之，並附綴管窺所及，竟得八卷。內渡後，棄置篋衍，久不省記。戊辰夏，禧兒承乏噶瑪蘭；將行，因檢錄數條畀之。會張煥堂觀察邀辦通商筆墨，得於案牘中略稔時事，復墨數行於後。去歲歸省松楸，次婿鍾偉臣請任刊資；隨遣佛奴三十輩來，爰即付之手民。古人言儒者胸懷當上下三千年、縱橫一萬里；今所識地不越千里、時不及二百年，而筆又冗弱，顧乃災及棗梨，非敢謂足備志乘之采，聊供覆瓿而已。時同治十二年癸酉夏四月，丁紹儀識於福州寓廬。
書刊未半，資已不敷，禧兒又以鄰封及民捐事橫罹降秋，心情煩劣，謀食方艱；剞氏頻催，力無以應。黃星樵妹婿惜其半途而廢，慨然以番銀三十枚見助，乃克告成。時已越秋徂冬，虹藏不見矣。紹儀又識。
南太守適兼臺灣道篆，囑余襄理度支，並佐浣雲師稽核臺郡文冊，勾留者八閱月。凡臺事之堪資談助者，入耳經目，輒筆識之，並附綴管窺所及，竟得八卷。內渡後，棄置篋衍，久不省記。戊辰夏，禧兒承乏噶瑪蘭；將行，因檢錄數條畀之。會張煥堂觀察邀辦通商筆墨，得於案牘中略稔時事，復墨數行於後。去歲歸省松楸，次婿鍾偉臣請任刊資；隨遣佛奴三十輩來，爰即付之手民。古人言儒者胸懷當上下三千年、縱橫一萬里；今所識地不越千里、時不及二百年，而筆又冗弱，顧乃災及棗梨，非敢謂足備志乘之采，聊供覆瓿而已。時同治十二年癸酉夏四月，丁紹儀識於福州寓廬。