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【第 611 頁：版面影像】 之賊匪，奮力搜勦，以清肘腋，俾無後顧之虞。豈有兩計俱無，坐待之理？即如福康安現在統兵到彼，沿途遇有賊匪，自即隨處勦殺，亦斷無因虞賊匪潛截後路，遂按兵不動之理。乃恆瑞惟知坐守，漫無籌畫，伊究竟在彼所辦何事，豈竟思與賊相持待其自斃？又將欲效魏大斌之到諸羅徒糜廩給耶？以上指出各節，俱著福康安到彼親向恆瑞嚴加詰訊，令其逐一登答，據實具奏。 至常青所奏賊目許光囑令民人探問擒送莊大田是否得以免罪一節，常青諭以不但無罪且可有功，其措詞尚為得當。臺灣賊匪本屬一時烏合，其附從夥黨，見逆首尚在負嵎抗拒，自未必肯將賊首賊目即行擒獻。即日大兵雲集，四路攻勦，賊首等勢窮力蹙，退無所歸，此等嘯聚匪徒，豈真有恩信相結，其附賊夥匪，一見官兵勢盛，首逆指日就擒，或希圖自謀生路，竟將賊首賊目擒縛獻出，乃事理之所必有。著福康安於進勦時，即先廣為曉諭，其夥黨內如能將賊首賊目設法擒獻，不但免死，並可邀功。即不能擒獻首惡，或能棄械投誠亦可免其一死。如此剴切曉諭，使脅從之徒自相解體，彼此猜疑，則賊匪烏合之眾，可期不攻自散，實於勦捕有益。 又恆瑞摺內稱，賊匪於民人所種糧食十分中抽取二、三分，其附賊民人驟難解散，即安分之民，亦多心懷兩端等語。現在賊匪四出滋擾，迫脅村莊民人，抽分糧食，村民等畏其戕害，自不得不勉強聽從。將來福康安統兵進勦，於所過地方，尤應妥為安撫， 【第 612 頁：版面影像】 諭以伊等因賊迫脅，致所獲糧食被賊抽分，自係畏懼賊人殺害，並非出於本願。今大兵一到，賊匪指日蕩平，該民人等務宜及早悔罪歸誠，各圖安業，共為良善之民，既可保全身命，又可各安耕種。若執迷不悟，必致身罹誅戮，悔將何及。如此明白開導，俾附賊民人咸知速行投出，賊黨日益解散，此為最要。 再前此諭令柴大紀，如諸羅守禦力實難支，即不妨帶兵殺出縣城，另圖進取。乃係因彼時諸羅被賊滋擾，情形較為緊急，各路援兵未能即至，而柴大紀係提督大員，在臺灣最為出力，惟恐稍有疏虞，殊為不值，是以曲加軫念。令常青差人 諭柴大紀，令其酌量情形，不必過拘城存與存之見。今普吉保已帶兵克復笨港，與諸羅相距止二十里，聲勢聯絡，兵氣已振。而柴大紀在彼堵禦，屢經殺賊，是諸羅保守無虞已逾半載，此時豈可轉委之而去。且諸羅義民，委之於賊，亦甚可憫。所有前降諭旨即可無庸給與閱看。乃常青已差人著送前往，殊屬失之拘泥。但柴大紀素有謀略，固守諸羅已經數月，當賊匪猖獗之時，尚能悉力堵禦，奮勇殺賊，況今賊勢日衰，伊接奉前旨，自斷不肯委垂成之功而去，惟當倍加奮勉，將諸羅附近賊匪悉數殲除，並力會勦，即日蕆功奮績，來京瞻覲，承受格外恩眷，豈復可量。至臺灣之役，柴大紀之功實為第一，先著賞戴雙眼花翎，以示獎勵。 計此時福康安自早得順風前抵鹿仔港。現在諸羅一路，與笨港聲息相通，已為得手
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