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【第 1 頁：版面影像】 戴案紀略 戴萬星作亂三年，臺灣道、鎮皆殉難，知府洪毓琛亦積勞病故。爾時，北至大甲、南至嘉義三縣之交，盜賊蜂起；官軍分中、南、北三路進剿，始克蕩平。其害較林爽文尤甚。光緒甲午，全臺纂修「通誌」，爰取林卓人「東瀛紀事」以為參考；但林於北路攻戰之事頗詳而迆南之事或有闕。蓋戴、林二逆之亂始於彰化，而曾鎮駐鹿港招撫義民，如白沙坑之二十四莊、快官之三十五莊、線西之嘉寶潭莊、武東之牛牯嶺莊等處之戰事則略；故再採陳陶村之「詩稿」所載「三忠」及丁觀察曰健之「治臺必告錄」所紀斗六等處之殉難義民及積勞病故之官弁凡入昭忠祠者皆附下卷，斯忠臣義士得以流傳而不與草木同腐焉。 咸豐十一年（辛酉）冬，臺灣彰化縣人戴潮春結曾作亂。 戴小名萬星；祖名神保、父松江， 東堡四張犁人也。世為北協署稿書，家巨富。先有北路協夏汝賢以貪酷聞，偵潮春之富，羅織其罪，肆意勒索；戴遂卸職回家。其時，盜賊孔多。春之兄嘗結土地公會，後又倡八卦會；初意只為糾眾以為爭田租之計。及兄死，春更結天地會。時適內地髮逆未平，臺地亦人心惶惶，故入會者漸多；富戶至挾巨資方得與會。其入會之法，皆夜間舉行；每人會資五角。環竹為垣，垣分四門。中設香案三層，上置花亭，中供五祖神位。香案前大書戴之長生牌，並有「奉天承運天命大 【第 2 頁：版面影像】 元師」之號；旁另一几，書朱一貴、林爽文等人，尊為先賢。凡先入會者，謂之舊香。首包紅布，披髮跣足，在場供執事；以十人為一行，以導諸新香。新香叩門欲入，必詢其『從何處來』？答：『從東方來』。問：『將何為』？答：『將尋兄弟』。舊香導新香跪於案前，斬雞立誓曰：『會中一點訣，妻子不能說。若對人洩漏，七孔便流血』。宣示戒約，然後出城；牽白布為長橋，由橋下穿過。問：『何不過橋』？曰：『有兵守之』。問：『何以能出』？曰：『五祖化小路導出』。諸事畢，然後授以八卦及會中隱語，方出。故會中人相呼，曰「紅英兄弟」。由是轉相招納。途遇強劫，若隱語相符，皆免。計香簿上多至十餘萬眾，聲勢日大。時彰令高廷鏡飭春自備練勇三百名保路，亡命者藉其勢聚黨相應。迨高罷，新令雷以鎮接篆，仍以春為右臂。黨羽日眾，截途劫掠，春亦不能制，地方遂搖動焉。 海外散人曰：會盟結黨，法之宜禁。戴之初意，不外倡此會以聚眾，陽為保路，陰實拒夏汝賢之勒索。而禍水一杯，風波頓起；城狐社鼠，藉以楊威。亡命之徒，肆其劫掠。有識者宜禁止招搖、散其黨羽，或可弭患於未萌。乃計不出此，反倚其聲勢，仗之為臂指；卒戕官破城、殃民害事，誰為民牧而職為厲階？當事者所不能辭其咎也！防微杜漸，故君子所貴也。 同治元年（壬戌）春正月，雷起大成殿，災異疊見。明倫堂時聞鬼哭，牝雞化雄。縣署之鼓夜鳴，署中人以為有鳴冤者；及視之，寂無所睹：如是者數夕。濁水溪之水，
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