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【第 1 頁:版面影像】 戴案紀略 戴萬星作亂三年,臺灣道、鎮皆殉難,知府洪毓琛亦積勞病故。爾時,北至大甲、南至嘉義三縣之交,盜賊蜂起;官軍分中、南、北三路進剿,始克蕩平。其害較林爽文尤甚。光緒甲午,全臺纂修「通誌」,爰取林卓人「東瀛紀事」以為參考;但林於北路攻戰之事頗詳而迆南之事或有闕。蓋戴、林二逆之亂始於彰化,而曾鎮駐鹿港招撫義民,如白沙坑之二十四莊、快官之三十五莊、線西之嘉寶潭莊、武東之牛牯嶺莊等處之戰事則略;故再採陳陶村之「詩稿」所載「三忠」及丁觀察曰健之「治臺必告錄」所紀斗六等處之殉難義民及積勞病故之官弁凡入昭忠祠者皆附下卷,斯忠臣義士得以流傳而不與草木同腐焉。 咸豐十一年(辛酉)冬,臺灣彰化縣人戴潮春結曾作亂。 戴小名萬星;祖名神保、父松江, 東堡四張犁人也。世為北協署稿書,家巨富。先有北路協夏汝賢以貪酷聞,偵潮春之富,羅織其罪,肆意勒索;戴遂卸職回家。其時,盜賊孔多。春之兄嘗結土地公會,後又倡八卦會;初意只為糾眾以為爭田租之計。及兄死,春更結天地會。時適內地髮逆未平,臺地亦人心惶惶,故入會者漸多;富戶至挾巨資方得與會。其入會之法,皆夜間舉行;每人會資五角。環竹為垣,垣分四門。中設香案三層,上置花亭,中供五祖神位。香案前大書戴之長生牌,並有「奉天承運天命大 【第 2 頁:版面影像】 元師」之號;旁另一几,書朱一貴、林爽文等人,尊為先賢。凡先入會者,謂之舊香。首包紅布,披髮跣足,在場供執事;以十人為一行,以導諸新香。新香叩門欲入,必詢其『從何處來』?答:『從東方來』。問:『將何為』?答:『將尋兄弟』。舊香導新香跪於案前,斬雞立誓曰:『會中一點訣,妻子不能說。若對人洩漏,七孔便流血』。宣示戒約,然後出城;牽白布為長橋,由橋下穿過。問:『何不過橋』?曰:『有兵守之』。問:『何以能出』?曰:『五祖化小路導出』。諸事畢,然後授以八卦及會中隱語,方出。故會中人相呼,曰「紅英兄弟」。由是轉相招納。途遇強劫,若隱語相符,皆免。計香簿上多至十餘萬眾,聲勢日大。時彰令高廷鏡飭春自備練勇三百名保路,亡命者藉其勢聚黨相應。迨高罷,新令雷以鎮接篆,仍以春為右臂。黨羽日眾,截途劫掠,春亦不能制,地方遂搖動焉。 海外散人曰:會盟結黨,法之宜禁。戴之初意,不外倡此會以聚眾,陽為保路,陰實拒夏汝賢之勒索。而禍水一杯,風波頓起;城狐社鼠,藉以楊威。亡命之徒,肆其劫掠。有識者宜禁止招搖、散其黨羽,或可弭患於未萌。乃計不出此,反倚其聲勢,仗之為臂指;卒戕官破城、殃民害事,誰為民牧而職為厲階?當事者所不能辭其咎也!防微杜漸,故君子所貴也。 同治元年(壬戌)春正月,雷起大成殿,災異疊見。明倫堂時聞鬼哭,牝雞化雄。縣署之鼓夜鳴,署中人以為有鳴冤者;及視之,寂無所睹:如是者數夕。濁水溪之水,
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