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【第 12 頁：版面影像】 支那考一 甲午以後，日本人之稱中國，輒言「支那」。華人聞者以為輕衊。顧「支那」二字出於佛典，或作「支那」，或作「指難」，皆梵語也，音有緩急。華嚴翻為「漢地」，而婆沙論中譯有二義：一者「指那」，此言文物國；一者「指難」，此言邊鄙。大唐西域記譯「摩訶支那」為「大漢國」，則以中西交通始於漢時，猶漢書之稱「羅馬」為「 【第 13 頁：版面影像】 大秦」也。「支那」二字又作「震旦」。唐書西域傳：貞觀十五年，太宗降璽書慰問天竺國王尸羅逸多。王問國人曰：自古曾有摩訶震旦使人至我國乎？皆曰：未有。乃膜拜而受詔書。「震旦」或作「真丹」，或作「旃丹」。「摩訶」梵語，譯言「大」。或曰「震旦」為日出之義，以中國在其東方。「摩訶震旦」猶言「大東」也。
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