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【第 23 頁：版面影像】 印版考 易曰：上古結繩而治，後世聖人易之書契，是為文字之始。夫文字之能傳布者，必有傳布之具，而後能行久遠。上古無紙，不能如今日之便利。故虞夏文字現巳不存，其存者唯在鼎彝。而傳布之具，為皮為木，尚未能明。自後世發見者，則有殷墟之龜甲，汲塚之竹簡，秦漢之間，乃用縑素，價昂費重，求取不易。及蔡倫造紙，而用始弘。然讀書須自抄寫，得之甚艱，寶之綦篤。 隋開皇中，雕撰遺經，是為鋟版之始，而文字傳布乃速。唐代因之。至宋大備。故宋版之書，今為希貴。然宋版非盡佳本也。葉夢得石林燕語謂天下印書以杭州為上，蜀本次之，福建最下，所謂福建者，則麻沙本也。麻沙，地名，屬建陽縣，產榕樹，質鬆 【第 24 頁：版面影像】 易刻，多錯訛，故為下。夫鋟版印書，以事傳布，厥功偉矣。然每印一書，必雕一版，費大工夫，收藏笨重，不便移徙。南宋之人，復為聚珍之版，則活版也。其版有泥字、瓦字、錫字、銅字、木字。清代武英殿刻書，則用聚珍，故武英殿之版最佳。 顧宋人不獨能創聚珍也，又能縮大為小。至正雜記載賈似道得碔砆石枕，欲刻蘭亭序，而患其小。一鐫工以燈影縮定武本刻之，宛如原本，缺損皆全。是知縮版之法，固已久矣。閩雜記謂閩省碑版而推侯官潘氏，能縮徑三、四尺字為三、四分。嘗縮顏平原多寶塔為袖珍本。又云：杭州運使河下馮氏，不獨能縮大為小，且能拓小為大。以字就燈照，乃以白紙取影，雙鉤而後鐫之。是知影刻之法，中國固已有矣。 海通以來，歐洲輸入印書機器，用鉛製字，則今之活版也。夫活版之術固非歐人發明，而由中國傳授也。元初，歐人從軍來此，遂取印版與火藥、羅經而歸，稱為東來三大文明。夫無火藥則不足以整軍開礦，無羅經則不足以航海略地，而無印版則思想閉塞，學術停滯，不能人人讀書。故歐洲今日之文明，其受福於此者不少。昧者不察，乃以印版之術為歐人所發明，是亦不揣其本也。
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