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【第 27 頁：版面影像】 藝旦考釋 前以藝旦考釋徵求答案，閱今月餘，未接惠稿。我臺多鴻博之士，豈以此為遊戲之文而不肯為歟？抑以為考釋之題而踟躕下筆歟？鄙人學殖疏陋，試就所知而言，以為臺語之資料。 按說文：藝，穜也。詩楚茨：我藝黍稷，引申為才藝。所謂藝旦，謂其有彈唱之藝也。旦字雖見於元曲，顧此尚非語源。晉書樂志曰：但歌四曲。自漢世無絃節，作伎最先唱，一人唱，三人和。是但歌不被管弦，凡能但歌者，即謂之但。淮南子說林訓：使但吹竽。注：但，古不知吹，人以徒歌，故云。不知吹，此則旦之本義也。元人創造戲劇，棄人留旦，與生相偶，則所謂戲旦也。章太炎新方言：今傳奇有云旦者，起自元曲，則所謂作伎最先唱者，本是但字，直稱其人為但，猶云使但吹竽矣。古語流傳，訖元猶在，相承至今。夫旦本歌伎之名，臺灣以稱妓女，而加之藝，風雅典贍，有非他處所能及者矣。
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