|
【第 5 頁：版面影像】 稍南，有團山在中流，逾此即大洋；故舟人呼為海門云。 大海之中，波濤洶湧之狀，筆不能盡。惟是四顧無山，水與天際；仰觀重霄，飛翔絕影：蓋鳥亦不能渡海也。以此知爰居海鳧，故非常見；若帆檣之側禽鳥翔鳴，則必有島嶼在望矣。舟在大洋中，風利即長往；風不利，亦可復還所泊處。或風勢甚惡，舟不得回，則惟有東西南北任其所之耳。 海上風信甚者曰颶，尤甚者曰颱，可以計日待之；或前、或後，大約不爽。若天邊雲氣如破帆，即颱颶將至。斷霓者，斷虹也；亦風至之徵。蘇叔黨「颶風賦」所謂「斷霓飲海」者指此。 海中風利，舟行迅決。若風恬浪靜，則靡靡中流；所謂「海船無風不能動」者如是。日星河漢，俯仰爛然，風景殊不惡；但苦無繫舟地耳。 茫茫海道，舟人固不識也；惟東西南北，則以羅經視之。其所往之地，非山不可辨。若宵晝行而不見山，亦莫測其遠近；故有瞻星察氣，緣橦遠望，辨水之色及視泥沙之臭味者。一遇島嶼可以泊舟，則尤兢兢焉；蓋海嶼雖卑而水中尚多巖巒、又有積沙如隄阜，皆能敗舟；且山上迴飆，亦能噓噙其舟而膠之。及已泊之後，猶恐潮汐往來及戕風猝至，故灣中有必不可藏舟之處。 島嶼在澎湖、甘吉洋在澎湖之東、雞籠山在臺灣北、鹿耳門在臺灣西，皆險要也。 【第 6 頁：版面影像】 台郡番民，種類甚繁，莫詳所自。或云秦始皇時方士將童男女五百人入海，蓋出於茲山而育種至今。 臺灣物產，無異中原。略載其異者：波羅蜜，自荷蘭移種；大如斗，甘如蜜。香檨，大如雞子，味甘、色黃，其根在核；然不能如荔走長安也。照殿紅，樹甚高；花如巨觥，色紅無二。樹蘭，似珠蘭，然亦齊柯修幹。竹多叢生，節疏葉長；至冬則其葉盡落，及春後生，頗似江柳。象齒，有實可食。林荼，亦內地所無。惟鱗介之族其形殊異者，不可殫述。 余之初至廈門也，舟人以為風候，遂登陸假寓。已而大風雨者三日夜，舟藏曲島，幸而得免；然聞台、澎之間，頗有漂溺矣。迨風霽，夜發；甫出海門行，及三鼓，風勢稍厲，或有懼色，遽命回舟。昏黑中捩柁而西，幾至不測。既明，始達於金門之山後；荒嶼無居人，僅可避風耳。舟泊中流，不得登岸，抱膝而坐者累日。及晴霽，無風，乃復挂帆，則泛泛悠悠，舟亦不動；反不如平江中可以搖櫓為力也。越三日而至澎湖。其嶼甚卑，方數十里，室廬亦少；置軍守之。自廈門至此，始可泊。因幸其無風，遂不繫舟而行。又越二日而至臺灣。臺灣距廈門不知若干里，而舟人稱海程則以「更」為計，云自廈至台為十一更，自台至松江之上洋為五十六更。然問其所謂「更」者，莫解其義也。
|
