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【第 14 頁：版面影像】 新建文昌閣碑記（康熙五十四年） 京邑之制：右廟、左學，前殿後閣。予乃於文公祠後，謀創建文昌閣焉。 嘗讀「文昌化書」，中有一二幻語，心竊疑之；既而往復玩味，大旨教人以修德積 【第 15 頁：版面影像】 善，與「梓潼帝君陰 文」一篇相表裏。於是深信其言之有得於道，不予誣也。按「蜀志」有梓潼縣，在保寧府界；離縣三十里許，有梓潼帝君廟。予前歲奉命視學西川，得瞻禮祠下，歎天下之文章，莫大乎是。載考「漢史」「天文志」，斗魁列有文昌星次。吾又不知文昌之與梓潼，是一，是二？殆天人也耶？神耶？孟子曰：『有而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神』，姑置弗深論；論其盡乎人以應驗於天者，可乎？科名者，進身之階；務學者，立身之本。不務學而冀功名，猶不種而期收穫，必不得之數也。顧為學之道，自求放心始；求之窈冥昏默，反荒其心於無用。不知時觀象以自省，有如：動一念焉，若帝君之予見；發一言焉，若帝君之予聞；措一行焉，若帝君之予視、予指。心謹其獨，戒慎恐懼，將所為修德積善者，悉根諸此；學不自此進乎？學進則識進，識進則量進，量進則德修而福亦隨集。由此而登高科、享大名，如持左券。人之為歟？何非天之為也？有志之士，無急求名於世，而務積學於己；交無徒乞靈於神，而務常操其未放之心，藏焉、修焉、息焉、遊焉！ 登茲閣也，睠焉四顧：東峙大山，層巒疊翠，動振千仞之思；南望鳳山騫騰，隱在几席間；西則洋洋大海，波濤洶湧，風檣出沒，變態不可名狀；其北有萬壽亭穿雲而起，君門萬里，何日得出此島，與海內諸英俊交遊，歷金馬、上玉堂為一快？以是洗心，以是勵志，即以茲閣為不欺闇室之一助可也。若終日昏昏沈沈，放其心而不知；或舍近
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