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【第 237 頁：版面影像】 重修海東碑記（道光八年） 教之興，固賴官師；而鄉黨慕義之士，亦與有力焉。海東書院在臺灣府學之西，昉於康熙五十九年。旋為考棚，至乾隆五年，巡臺御史兼督學太原楊公二酉復建為書院；時有貢生施士安捐田千畝為膏火資。嗣後屢有增修，凡分巡海外能盡厥職者，無不以課士為急。余於道光四年奉命來臺，每至書院，必詔肄業諸生曰：『閩省自唐以後始有聞人；然理學之盛，莫過於閩。臺郡被聲教百餘年，人文不讓內地。諸生挾四書、五經以專心於舉業，自謂能學聖人之學矣。抑思學其學者，必志其志；豈徒以文辭乎？溯閩學之上繼濂、洛，皆由先立乎誠，而戒欺以求□。若徒冀科目重人，鄉會得雋如額，遂為不失令名；恐先有愧於鄉先儒，而去聖人之道日以遠，非使者所望於諸生也』！於是士皆知奮。越三年，書院又需修葺。職員黃捷芳偕弟文學廷棟捐千餘金，慨任其事。閱兩月而落成。□堂齋舍，煥然一新，拓於舊者三分之一焉。兩黃君能趾施明經之美，於奕 【第 238 頁：版面影像】 祀後，不亦自持者厚而所思者遠歟！ 考國初太倉王仲至著「蘇學景賢錄」，而陸桴亭先生為之序。陸先生固儒學宗主也，所稱必信而有徵。王仲至既為江夏劉廣文，修其學宮；又因姑蘇郡學志告成，而別輯「景賢錄」。余未得見其書，惟因陸序以知書之大略。陸先生謂『學為聖人，弟子員之責也』，竊喜與余勗士之言相合。「景賢錄」所載，皆蘇郡過化之賢者，希賢即所以希聖也。海外督學有功於書院者，楊侍御而外，則有覺羅公四明、奇公寵格、張公志緒、糜公奇瑜。未建學院以前，嘉惠士林，則有陳清端公、□醴谷、林荔山、蔣集公諸先生，載在郡縣志，彰彰可復。苦以寓賢設教，為海外開風氣，郡志但載沈公光文，而不載徐公孚遠；其餘缺略者尚多，是宜如「景賢錄」之詳加編纂，以為多士效法也。 臺郡百廢具舉，惟郡志不修近六十年，增修勿宜遼緩。又書院曾為考棚，自書院復而考棚改建於道署廳事右偏；府縣試士，則各於其署。紳士屢議別建而未果。黃君汲汲慕義，既□施君之義□□□王仲至之美，倡率眾紳以成此兩善舉，海外風氣蓋蒸蒸日上矣，跂予望之！ 道光七年，歲在丁亥仲春之月，督學臺澎觀察使者，闕里孔昭虔記。 黃君昆季修書院落成，乞余一言為記。時值境內不靖，馳驅南北，不暇握管。鹿港司屬鄧君菽□，古文□也，時權郡篆，朝夕過從，因援韓安國賦几故事，屬代撰勒石。余素不敢攘人之善
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