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【第 245 頁：版面影像】 文宣王祀典引（道光八年） 竊思聖道長流，亙萬古而不磨；聖教旁（下缺）隆文重道。建學明倫，何分邦域？ 【第 246 頁：版面影像】 尊賢取士，豈限（下缺）道義，時尋洙水之源。未幾來遊東土，目擊田間父老，犁雨鋤雲□□修（下缺）講學論道之風，猗歟休哉！ 曲江之風度，越境猶有瓊之典型。斯文（下缺）覃恩波，開設粵籍，廣儲人材之至意也。濂等思之：文運雖興，祀典缺如。遂（下缺）□生賴自然、生員黃東麟、黃聖基等，到港口莊中，談論聖道，謂：『子等（下缺）安忍以地遠鄒魯，遂忘玉振金聲耶』？以是會齊同人，聿斂祀典，一以（下缺）之文運。每人捐銀一員，作春秋享祀之用。其餘設立花紅，獎勵來茲。時（下缺）瞻數仞之牆者。迨後相率而來，同聲相應，同氣相求，數年間，遊泮水以（下缺）師師濟濟，未始非聖教有靈，故後先輝映也。迄今生息蕃衍，既立田產（下缺）粵東義學，延師訓導，長育人才，養成頭角，行見□成均而登仕（下缺）粵籍之風，益以見聖道長流，萬古不磨；聖教旁敷，四夷（下缺）亦將以斯文為鍾育粵東矣，豈獨一時盛事也哉？ 乾隆四十九年春正月元日，後學弟子何元濂拜（下缺）。 諸友名字開列： 何元濂（鎮平徐溪）、賴自然（嘉應龍牙）、鄺肇揚（鎮平豐田）、邱國賢（豐田）、邱廷揚（興福）、□瓚（興福）、賴朝瑞（白馬）、鍾錦（徐溪）、張維勳（油坑）、陳石榜（金沙）、賴濬（招福）、張□東（招福）、□峒（徐溪）、□東瑞（藍坊）、□□白（高思）、□元飛
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