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【第 257 頁：版面影像】 臺灣府學重修夫子廟並祭器樂器記（道光十六年） 自生民以來，未有盛於夫子也。無論中國尊之；四夷八荒，莫不尊之。臺灣僻處閩海外，國朝聲教漸被，始立學宮，建夫子廟。歲久，剝落頹壞。道光癸巳冬，翱由廣東南韶連道調臺灣道，兼提督學政，謀於府守熊一本，議重新。候選同知許朝錦既督捐學政考棚，復願獨任其工。始於道光乙未六月初七日，成於道光丙申三月初五日，工大而用繁，凡用銀一萬兩有奇。翱復與府守謀祭器，教授許德樹請任修犧樽、象罍、木 、竹籩，悉遵古式。翱復與府守謀樂器，員外郎吳尚新、生員劉衣紹，六品職員蔡植楠請任修，鐘、鏞、匏、鼓、琴、瑟、簫、管、 、磬、柷、敔皆具。舞六佾六六三十六人，聘海內樂工，以時教童子習。翱同府守謁廟，仰殿宇之巍峨，觀樑棟之壯麗；泮池宏以深，坊橋堅以固。春秋上丁兩祀，肅清雍穆，歌者堂上，舞者堂下，無言奏假，彬彬乎變海隅為鄒魯闕里之風矣！。 孟子曰：『觀于海者難為水』，故曰：『河海之于行潦』。又曰：『孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也』。子貢亦曰：『聞其樂而知其德』。翱幸生聖人之邦，得見聖人之車服禮器矣；今觀於海蕩蕩，江、淮、河、漢，萬里朝宗，穆然於聖人之出乎其類、拔乎其萃。耹大成之鏗鏘和平，知尹、夷、惠具四時之一氣，特樂之小成 【第 258 頁：版面影像】 ；聖人之元氣周流，備始終條理，與天地渾合同化。軒轅氏張樂洞庭之野，樂成而蛟龍舞；猶未足以擬我夫子也。 道光丙申仲秋月朔，賜同進士出身、誥授通議大夫、按察使銜、福建分巡臺澎等處兵備道兼提督學政劉鴻翱謹撰。 按：碑龕臺南市孔子廟明倫堂前右牆壁，高二四五公分，寬八七公分，花岡岩。楷額「皇清」，其旁龍紋浮雕。文中干支：道光癸巳，十三年（公元一八三三）；乙未，十五年（一八三五）；丙申，十六年（一八三六）。
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