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【第 275 頁：版面影像】 臺郡銀同祖廟碑（道光二十五年） 歲道光乙巳，皎亭李君遊臺歸，以臺郡城銀同祖廟告成，請予為文以記之，乃告予曰：『郡城故有「同營會館」，歲久而圮，僅存隙地。辛丑，戍弁陳青山倡議勸捐重建，職員陳邦英、高興邦等協董其事。易其朝向，擴其地基，闢為前後兩楹，翼以護室。中堂塑天妃暨吳真人、陳聖王神像。凡同人之來郡者，寓焉；及試期，士子寓者尤夥。顏其額曰：「銀同祖廟」，實則「銀同會館」也。延僧供香火，若館主人然。禮有之，「有功德於民祀之」。此三神者，本崇祀吾同，屢顯靈異。凡同人赴臺者，咸攜香火，重洋晏堵，皆稱神佑。分祀茲廟，禮亦宜之。斯役也成，民與致力於神，兩得之，故不 【第 276 頁：版面影像】 可不記』。又曰：『試期，南北士子赴試者，交轂聯衽，鱗次麇集，茲廟苦不足容之，往往別投宿，不得相與樂群而敬業。予竊未滿意。幸廟後尚有隙地可購，庶更有義舉者為之倡捐而董其役；建後蓋併護室以附益之乎？使予獲再遊臺，則茲役也，予必肩其任，不使陳君等擅美於前也』。又曰：『臺郡至我都始入版圖，立學宮，崇祀朱夫子，士人始蒸蒸向化。及鹿洲藍先賢以幕從征，凡所以立制度而式多士者，悉本所學，而見之於實用。以故年來文風日盛，登進士第者踵相接。苟茲廟後蓋成，則予擬中塑五文昌，旁塑朱夫子、藍先賢神像。不但「有功德祀之」，併以起士人道學希朱、經濟希藍之思焉。先生以為何如』？ 予嘆曰：『善哉』！臺灣孤懸海外，茲廟之如何崇敞，予何從瞻仰而記之？而李君所言，悉合於道，記李君之言，而陳青山等之義舉、李君計慮之周至，與夫士子之所宜矜式，皆連類而可見焉。李君，名澄清，皎亭其號，予東也。生平有大志，好經濟。歲癸巳，曾以幕從征張逆。丁酉，又隨平沈基，以軍功議敘而歸。越四年再遊臺，兩年而歸。尚有志再遊，故云然。 鄉進士、例授文林郎、候選知縣、舉人陳貽蘭撰文。 道光乙巳年三月（缺）日吉旦，董事陳青山、陳邦英、高興邦、顏捷春，堪輿擇地曾廷玉等同立石。
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