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【第 353 頁：版面影像】 新建武廟碑（光緒二年） 天下無有不靈之神，而獨有不靈之廟。非廟之不靈也，地有以使之也。故廟得地，則神著其靈，有斷然。 澎湖自國初隸入版圖，設官以守。凡崇入祀典之神，皆擇地建廟，以為民庇；而有司有特祭之□。如觀音、天后、北極、城隍諸神，皆素著靈異，嘖嘖人口；惟於武廟，獨無所聞焉。說者皆謂『廟之建也，殆未得其地』云。廟向建於校場演武廳之右，規模宏敞，棟宇壯麗。官斯土者，曾一再修之。都人士以其凡水旱疾疫，有禱焉而莫之應也，遂香火闕然，廟貌日就剝落。 軍門吳公奇勳者，守茲土將十稔，地方營伍，整頓一新。凡衙署、兵房、塘汛、較場、箭道，均設沄修葺，使辦公講武，各有其所。又捐廉，建籌海堂於署西。復條陳大府，請款於新城金龜頭等處，請築砲臺。百廢俱舉，卓然為海外雄封。節年以來，鯨鯢不波，歲豐民樂，閭閻富厚，興作因時，都人士重修文石書院及觀音亭、北極殿諸起， 【第 354 頁：版面影像】 吳公皆厚捐清俸以為都人士倡。蓋欲振文風而錫民福也。武廟為戎行所特重，吳公不忍其頻廢傾圮，決意有以新之，商諸攝通守事唐公世永。唐公曰：『立廟以為民，宜順民志。今以斯廟之有禱焉而莫之應也，故無有建議修葺之者。與其仍舊而徒費巨資，孰若改遷而俯順民志？此間紅木埕之舊址，素稱吉壤，民以其地屬於官，無最覬覦之者。卜宅，盍以武廟遷建於期？未始非為民祈福之一道也』。吳公以為然。命堪輿家相之，僉曰吉。商之官若紳暨軍民商賈，罔不稱善。於是發薄勸助，皆踴躍樂輸，計集資千有餘金；其不足者，悉問吳公繼之。而命千總吳宗泮、外委張豪霖、武生高其華踵其役。鳩工庀材，經始於光緒元年乙亥七月，落成於光緒二年丙子六月，計費白金一千六百二十兩有奇。是役也，倡其議者，軍門合浦吳公；贊其成者，司馬秀水唐公、署右營都閫蘇公振升、右營都閫蘇公桂森、紳士孝廉鄭步蟾也。 抑有奇者，方定議改遷之始，吳公欲得巨木以為神像，澎湖向不產木，無可得；思購之於內地，而未得其當。海中忽湧出一株，大可數圍，長可數丈。今廟中諸神像，悉以是木成之。聞者皆同聲稱異。意者廟已得地，故特著其靈歟？他日神靈赫濯，凡水旱疾疫而有禱皆應，大為一方之庇者，抑又可預決矣。是為記（作者題款風化不可辨）。 光緒二年七月（下疑有缺）。 按：碑存澎湖縣馬公鎮朝陽里紅木埕武聖廟，高一三四公分，寬六五公分，花岡岩。原碑缺
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