|
【第 108 頁：版面影像】 重修臺灣府孔子廟學碑記（乾隆四十二年） 古之學者必有師，而立學實人才所自出。夫聖人，百世之師也。曩者釋菜於先聖、先師，常即學而行事。自漢廟祀孔子闕里；唐開元以降，郡、邑通有孔子廟祀；嗣乃專崇孔子為先師。嗚呼！舍末師而同奉至聖，庶幾道德出於一乎？教化之行也，學為之倡，鄉、國無殊軌，中、外無異度；而董以師儒，優之祿秩：蓋上溯兩漢，迄於今茲，未之或易也。夫既設學，必立廟，則夫戟門、頖沼、堂廡、寢筵、欂櫨、杗桷之有其制，雷洗、觴觚、爵鹿、俎豆、籩旅、禁壺之有其器，鐘、磬、瑟、鼓、笙、鏞、 、鐸之有其音，籥翟、綴兆、盤 、俯仰之有其節，與夫書策、几席、藏修、息遊之有其所，均系焉。凡此令甲所頒，有司領之；然克備者，蓋鮮。 臺郡僻在海外，建且百年。郡學之設，厥拱南離—魁斗之山，適當午位。所謂帝車之次、文昌是麗者，觀象測景，卜茲允臧：既有年矣。歲乙未，余來守是郡，每謁廟，輒嘆其棟宇摧頹、丹粉陳暗，若或剝之！前繚以垣，秀峰閟閼，若或障之！值春秋上丁，舉行釋奠，禮饗、樂侑，器用缺如，將何以肅觀聽？博士身司教，擁皋無數弓地，曷以傳道而授業？蓋惄然於心者久之。爰乃餼工、購材，聿新殿廡，門牖咸飾，金雘爛然。又疏其前除，表以石坊，軒豁呈露，氣象改觀已。復遠求吳市，製造彝器，一石一物 【第 109 頁：版面影像】 ，必澤於古。更就序旁舊館，撤而新之。俾設教官師，得所棲託。諸以次舉，胥訖厥功；而海表廟學，典略備矣。 且夫學校者，王政之本也。古昔郅隆，上無私師，下無私學，故道德一而教化行，人才之盛，有自來矣。閩處南服，距中州遠甚，前代如羅、李、朱、蔡諸大儒，誕毓其鄉，為理學、為名臣，若親接席於尼山、泗水之間也者。謂非善所師，因以覘其學之正歟？郡雖僻處海外，閩封也。學者高山在望，觀型不遠；有志者寧甘自外耶？然則余之汲汲謀此也，亦竊為諸生一燈之導也夫。於是乎記。 福建臺灣府知府、前護理臺澎兵備道兼提督學政加六級、紀錄八次、記功二十一次蔣元樞撰文。 乾隆四十二年十月榖旦，董事陳作霖、林朝英泐石。 按：碑龕臺南市孔子廟明倫堂右壁，高二七一．五公分，寬七九．五公分，花岡岩。篆額文與碑題同。另有「孔廟圖」碑，同出於本文作者，勒於此碑之左。
|
