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【第 7 頁：版面影像】 詩薈紀晬序林小眉 山陰胡云持云：『苟無所嗜於人焉，雖造物猶將不得而用』。無所嗜者，非其聖人 【第 8 頁：版面影像】 ，愚焉而已。然世之逐所嗜者何哉？非苟殉美色、溺狂藥，則亦棼躁靡據，朝彈棋而暮或移情乎操橩焉、昨習射而今或失志乎縱獵焉。其能託騷雅之趣、契性命之正而又可大可久，則昔賢猶難，矧矣今人；中原已寡，矧矣荒徼！斯蓋為能善擇其所嗜矣。 余客秋渡臺，連君劍花語余，謂歲月不聊，將乞文字之靈以甦其沈困！於是有「詩薈」之刻，月輯一集焉。余始也以君偶寄興於一時，旋或且怠且輟也。乃月之望，則見其編之首焉；歲之序，則見其編之續焉；曾幾何時，則又見其編之七、八焉。及今稽之，為卷且周陽律陰呂之數。余因歎君之琢搜搔爬、勤無暫休，殆所謂能善擇其所嗜而可大可久以契其性命之正於騷雅之趣者也。以之觀殉美色、溺狂藥或彈棋操橩、習射縱獵棼躁摩據者，即不至好蘭圃之視悅鮑肆，蓋亦南方鵷雛下睨嚇腐鼠者矣。雖然，我生之後，逢此百憂，嗜宦邪，無勳名之冀；嗜貨邪，無商賈之資；嗜農邪、工邪，無耒耜之業、繩墨之利。而顧嗜咨吟咿嚶，效秋蟲、效春鳥以稍舒其惝惘錯越之心神，亦大可矜已！余雖喜君之能善擇其所嗜，而更悲君之舍所嗜外，亦不能別有嗜焉。 今秋，余侍家君來游榑桑，劍花抵余書，索一言為「詩薈」播刊晬日之紀。因綴斯意，遠質之君與與君同所嗜者；若夫為浮廓陳贅之頌禱，當亦非君之所嗜聞，故不復云。 ——見「臺灣詩薈」第十二號。
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