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【第 11 頁：版面影像】 科山生壙詩集序丘逢甲 逢甲字仲閼，號仙根；臺灣人。光緒間進士，官工部主事。乙未之役，移居鎮平，自號倉海君。民國元年，卒。 【第 12 頁：版面影像】 有山張兩翼而中尖上出云表，曰鷂峰；冬常積雪，海上詩人所詠為「鷂峰晴雪」者也。其山脈西出，大甲、大安兩溪之水夾之；有巍然起於東勢角之西北者，釣神也。由是連峰而西，以盡於海。連峰間有逆回而卓峙、面大甲溪而東立者，是為鍋督科山；以其山間之地如鍋，而有督督者中也。登其山，凡大甲溪以東及其兩岸所有之煙巒云嶂，氣象萬千，怡心曠神；則謝君頌丞之生壙在焉。 昔唐之季世，司圖空隱中條山之王官谷，預為生壙，時與親友飲其間；所謂鸞臺者，亦攜之同遊。自古奇人傑士身丁世變，無可如何，往往斂其悲歌感憤之思，為放達過情之舉；今復與君遇之矣。君自營生壙，無時月不往；春秋佳日，屢為高會。東山攜妓，饒有先風；而哀樂過人，固非忘身之感也。已自為歌詩張之，而遺民之能歌詩、凡與會與不與會者亦同而張之，裒然成集。此則表聖所無；以今況古，實為過之。 乃遙從海上書來，謁序於予。予與君仍世中表，以兄事君；自少及長，文義之賞折、道德之切磋、疾病之扶持、患難之奔走，交相許也，亦交相重也。而滄桑已變，萬事都非；回首舊遊，有如夢寐。所謂君之生壙者，其地之山也、水也、木也、石也，予皆能歷憶而得之；而欲以斗酒只雞，生前預為踐約，已不可得！夫臺之初闢也，鄭氏以區區島國支先明殘局，跡其志事，寧非英雄！乃已竭人謀，難支天壤；後有繼者，曠不如前。不三百年而一變、再變，衣冠、正朔蕩然無存。其存者，壯而衰，衰而老，老而死
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