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【第 5 頁：版面影像】 寄鶴齋詩矕小引洪棄生 言以道意，言之工者為之文、文之尤工者為之詩，則詩貴矣。然而工者少、不工者多，知者寡、不知者眾；則方今作詩，有如衣繡夜遊，被者甚都，望者無色。彼雖自貴，人不貴也；惟是孤芳獨賞，闇然自章。三百篇之作、十九首之傳並姓氏而無聞，貴不貴，何傷乎！若夫作詩而懸諸國門、流之闤闠，汲汲焉唯恐人不見知，殆有類古董販夫 【第 6 頁：版面影像】 累重入市，向人求售，實徒供市人之指摘。彼云若者漢玉、若者秦金、若者宋瓷、若者宣德之銅，而見之者必謂某也贗鼎、某也譎觚、某也苦楛、某也含蝐；蓋求譽而適得毀、求榮而適得辱，其傷實多！然而貿行不已，拍張自如；遇什百手目之指摘而遘一二知音之賞心，則市古董者將遂得而償其宿願。彼刊詩之癡，夫亦猶是耳。自古著名大家以洎近今下中諸雜家，蓋無一人不供世人指摘，而無如指摘之者愈多，即其人之傳亦愈遠。故作詩之人亦祗姓名挂人齒頰，彼眾人意見、各人是非，何恤焉！ 昔之人作文而覆醬 、作賦而蓋釀甕者多矣，余之詩亦必無望有若桓譚之知玄；方今人不惜字，行當作昌谷長投圊溷耳。然而人心不同，有如其面；既有抑之而使入地者，安知無揚之而使升天者乎？況美者自美而人不知美，惡者自惡而人不知惡；莊生之達言，夫亦可作蓍卜矣。愚裒詩始弱冠，迄於今閱三十一寒暑，都為四集：曰乙未以前「 蹻集」，凡八卷；曰乙未以後「披晞集」，凡八卷；曰「枯爛集」，凡九卷；曰「蕈菌集」，卷帙未定。懼貽罍之恥，不敢盡詅癡之符；乃於中掇其什一，刷成四卷，弁曰「寄鶴齋詩矕」，聊自道而靳友朋。蓋非以求餘之傳，將以求人之指摘也。 ——以上見「臺灣詩薈」第四號。
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