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【第 23 頁：版面影像】 上熊魚山先生書（乙酉十二月） 某謬以愚戇，賈禍當途。辱收氣誼之末，匿跡吳門，時奉教誨；旅寺孤舟，相持雨泣，逆知有今日之事矣！然猶幸今日聖明在御、眾正滿朝，雖封疆日蹙，中興正有機也。 八月中，家仲馭自震澤回，言與先生成約，相率同入新安。停舟市畔，卒遇游兵。某與闇公、克咸恰以其刻造沈聖符宅，訪問去路，幸脫於難；仲馭猶麾眾與鬥，自發一砲，赴水而死。某妻方氏抱女挈子，同時隕命。諸君星奔太湖，展轉入閩；某獨在後收殮亡者，虜復大至，再罹其毒，瀕死者數矣。幸而不死，以大病留聖符宅。九月盡，隨金中丞使者至孝豐，聞新安失守，改從間道轉入行在；乃知先生蒙主上不世之知，擢置政府、總憲百僚，一時人士莫不額手稱慶，想望太平；不第故人色勇也。先生以先朝骨鯁之臣，九死一生，為海內士大夫師表；雖時事已非，然遇大有為之君、居得行其道之位，亦可以上報國恩、下答人望矣。 大臣之誼，以人事君；多事之時，求才為急。近聞輦下嘖有煩言，謂執事仍以資格 【第 24 頁：版面影像】 繩士。蓋因執事重名器、慎爵賞，而惡夫入關之以口舌得官者不勝其濫，故亟欲儼之；誠是也。然亦視其才之足用與否，未可一概繩也。記曰：『三辰不軌，擢士為相；蠻夷不恭，拔卒為將：要亦其可為將、相者也』。今四方入關上書者，皆捐妻子、棄墳墓，出入虎穴，不畏死亡而至；其志不忘本朝，其才皆可用也。求之班行，由兩榜起家者，宴安驕貴；有能志其所志而為其所為者，幾人哉！雖半屬虛言，無裨實用；然奇士亦往往出其中。如鎮江錢邦芑，著名江左久矣；與某同遭鉤黨之禍，執事所知也。留都陷後，同與日生舉事太湖，事敗奔泖湖，哭於黃蜚軍前，求濟師不應而去；某所親見也。家室喪亡，一身狼狽，僅而達閩；上書言事，慷慨淋漓，論恢復之大勢，鑿鑿可據。自執事視之，豈非奇才乎？蒙上亟賞，即日擢為御史；邦芑辭不受，執事請改兵部司務以成邦芑之美。而今論者，謂執事實用資格抑之也；某獨明其不然。夫資格以繩庸人，不足以待奇士；可用於平時，不可用於亂世。況上破格以用宰相，執事獨不能容一破格之御史乎？且今臺班中進士無幾，為一榜明經者比比而是，未聞皆歷任而考授者；何獨於邦芑而靳之！鄙意以執事殆欲澄汰臺班之冒濫者，並特授亦格不行，而後可以罷題授之例；法自上始，故因其辭而出之，以明執法堅也。雖然，此亦承平時循職守正之務也；以用於今時，則固矣。今邦芑甘為司務，有旨「許非時言事，補朕闕失」；是仍御史之職也。主上行破格之事、邦芑有辭官之名，而虛使執事蒙沮士之譏，竊為知己惜焉！先生
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