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【第 29 頁：版面影像】 上留守相公書（己丑三月） 竊睹今日之事勢，據天末之一隅、保凋殘之數郡，事權盡去、法令不行；既已無可復為而海內忠義之士猶喁喁有中興之望者，徒以有留守與督師兩人在耳。昔漢高之取天下，惟資三傑；句踐之沼吳，祗恃種、蠡；昭烈之能鼎立，亦定策於武侯一人而已。以今日任事有兩君子，豈為少哉！又況兩人者志同道合，彼此相濟如左右手，是兩人猶一人也；是則於無可為時而大有可為之機也。 督師遠在湖南，身任封疆之事，朝政多不與聞。惟相公為主上所倚毗、為廷臣所崇奉，政事之得失、人才之進退，得以非時啟奏；雖膺留守之寄，猶是密勿之任也。凡士之由楚、蜀而來，未有不過桂林謁公者；公得一佳士，未有不急薦諸朝者也。即江、浙之士，既抵行在，聞相公好士之風，未有不思望見顏色而後去者；而執事薦士之疏，亦無日不至。誠以當今之務，莫急於人才；而以人事君，固大臣之本職也。而竊欲效一言 【第 30 頁：版面影像】 於左右者，則望於所好之士惟求其實，勿徇其名也。夫執事之欲得士而薦之者，以為國也；士之欲見於執事而冀薦者，以為官也。其始見之時，盱衡抵掌，無非憂國之事；指陳利弊、辨別邪正，亦實有可以圖國之才。而執事力薦之於朝，使之受美官、居要地，然後得行其志。既得行志矣，察其行、聽其議，無一有裨於國者；然後知向之所以見知於執事者，皆虛言也。虛言之士，志於得官而已；志於官，未有能謀國者也。於是天下之士以為執事之所推，其士止於此也；賢者漸失其趨向之志。而不肖者承流踵轍、益務為虛言，希揣意旨以謁相公之門；執事之所薦愈多，而可用者益少矣。夫人不易知，知人惟帝其難；於朝廷之上、宰相吏部之堂聽其篤論，睹其色莊，不過立談之頃，誠有難得其虛實者。以執事之虛懷延攬，凡至於門者未嘗不坐而與之談，而且置酒款讌，或數讌焉、或有無讌不與者焉，蓋已略尊卑之分、通彼我之情，飲酒賦詩，唱和為樂；愚謂此中正可以求士也。夫士之至於執事之前者，其言語既極揣摩，舉動瞻視之際必多矯飾，無非有意以自炫也；然而作偽者心勞而情必露，苟陰相之於其不經意之處，而偽敗矣。是故其始見，皆完人也；數見，則示以罅矣。接之以禮，所見皆其長也；與之狎處，則所短見矣。何則？始則處處著意；既久，則有時而不經意，吾可以得其真矣。夫言之能獨持其是而與吾意拂者，正士也；遷就其說以曲徇吾意者，小人也。言天下之事而責人以所難，試以其難者令圖之，其能者必毅然敢任；不則，口承而神不許也。以事業自
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