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【第 43 頁：版面影像】 一一、福建巡撫王凱泰奏整頓臺地營伍士習民風摺 撫憲王奏：為整頓臺地營伍、士習、民風，恭摺仰祈聖鑑事。 竊臺地後山開闢荒蕪，當經會奏在案。伏查臺灣孤懸海外，由北而南千有餘里，中間高峰積雪，歷春夏而未銷，出入呼為霧山是也。山前自入版圖，久為官吏所治，而風氣究與內地迥別；山後則崎嶇險阻，番社縱橫，生番出沒無常，即今分路開闢者也。惟山後建置尚早，必應先從山前整理。臣管見所及，謹縷陳之： 臺灣日久積習，武員之權較重於文員，文武往往不協；則整飭營伍，宜為先務。臺營戍卒，向由內地湊集而來；心志既屬不齊，差操又多不力。所有種種積弊，曾與沈〔葆楨〕等據實陳奏；應俟會議覆准，再行分別辦理。臣一面先禁營兵之聚賭並城卒漁利者，督飭各營認真訓練；將營務廢弛之員弁隨時會同督臣參辦，以昭炯戒。而吏治尤不可不肅也。知府繫方面之任，廳、縣皆親民之官，得其人則治具畢張，非其人則治功中輟。論臺灣之吏治，近已較勝於前而仍未盡善者，如差役之橫恣也、書吏之疲玩也。有 【第 44 頁：版面影像】 內山之藪奸案犯未能悉獲，則訟獄因之日滋矣。凡倉庫之舊款卷宗或有未全，則交代遂多積壓矣。臣批檄交催，嚴限速辦。倘再不知振作，奏參；其實在為守兼優者，並擬懇恩破格獎敘。賞一人而知所勸，罰一人而知所懲，庶海外漸臻上理矣。臺灣士子但知貴重科名，而不知講求根本；則士習不可以不正。夫今日之純儒，即他日之循吏；故□用所□致用，而器識先於文藝。臺郡僻處海隅，見聞已隘；況□庠序以容豪滑、刀筆以為饔飧者乎？臣進諸生而親試之，仍諭以為學之道四端：曰立志、曰敦品、曰積善、曰用功，其大較也。有吸食鴉片者，並令教官設簿稽查，嚴為勸誡，俾湔錮習而勵姱修。臺灣四面汪洋，其土饒、俗悍；故民生其間，遊惰而奢侈、僻處而鬥狠：則轉移民風尤亟亟也。臣創為俚歌，家喻戶曉賭博之害人與鴉片之流毒，鷁陋習以敦儉樸、正錮婢以召祥和。詞訟之多牽控也，則嚴禁羅織；城廂之多隙地也，則廣勸樹藝。時祀、清醮，奢費必戒；械鬥、紮厝，重犯必懲：庶幾積漸挽回，地方日有起色。 以上四事，皆飭各屬行之以實、持之〔以恆〕，以立山前之規模，權開後山之風氣，期副聖主綏靖巖疆至意。是否有當？伏乞皇太后、皇上聖鑑訓示！謹奏。 再，臺灣府屬案犯，除尋常遣、軍、流、徒及命案擬徒者向准就臺審辦、不解內地外，其罪應斬、絞並由死罪減擬各犯，均仍解省勘轉。現議福建巡撫冬、春駐臺，此項斬絞人犯遇臣駐臺之時，擬由臺灣道就近勘轉；毋庸照舊解省，以免往返之煩。臣於審
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