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【第 27 頁：版面影像】 計；其得力只在不以叛待之耳。今日之事，其叛乎？其鬥乎？叛則全誅之而已矣。若番、漢互鬥，生、熟番互鬥，閩、粵人互鬥，均之非叛也。非叛則雖因鬥而捕、因捕而拒、因拒而集眾滋事，大有叛形而無叛志，則均應撫。撫之之術如何？曰：以曉諭解散為歸束，而先重兵以備之，分諸路以撓之，探巢穴、索主名以震懾而威服之。選將不可不勇也，徵兵不可不廣也。何也？必具痛剿之勢而後能撫，必備痛剿之材與力而後撫之神且速也。六年彰化之役，鶴著平臺鐃歌，其序曰：『大而鄭氏據土，應剿者也；小而蔡牽、朱濆連檣肆劫，應剿者也；林爽文因事激變，挾眾橫行，剿當兼撫者也。若彰化之變，始而復仇，繼而負嵎逃死，則直宜撫者也』。今日之事，情形未悉，其可以此類推乎？鶴素不知兵，安敢妄論？惟熟聞鄉先達緒論，證以古人止戈為武之義，偶然觸發，夜不能寐，急起直書，呈請誨正。或者螻螘知忠、野人獻曝，亦大君子所優容而默契者爾。 --錄自盛康輯「皇朝經世文續編」卷九十一「兵政」。
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