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【第 11 頁：版面影像】 ，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主身殉社稷、青宮皇子慘變非常，而猶拘牽「不即位」之文、坐昧「大一統」之義，中原鼎沸，倉猝出師，將何以維繫人心、號召忠義？紫陽「綱目」，踵事「春秋」。其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐阼；懷、愍亡國，晉元嗣基；徽、欽蒙塵，宋高纘統：是皆於國仇未翦之日，亟正位號。「綱目」未嘗斥為自立，率以正統與之。甚至如元宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。本朝傳世十六，正統相承；自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號；載在盟府，寧不聞乎？今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著於「春秋」矣！昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動；萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員，為德不卒；是以義始而以利終，為賊人所竊笑也，貴國豈其然！往先帝軫念潢池，不忍盡戮；勦撫互用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復仇為念；廟堂之上和衷體國，介冑之士飲泣枕戈，忠義民兵願為國死。竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣！語曰：「樹德務滋，除惡務盡」。今逆成未服天誅，諜知捲士西秦，方圖報復；此不獨本朝「不共戴天」之恨，抑亦貴國「除惡未盡」之憂。伏乞堅同仇之誼、全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之頭，以洩敷天之憤；則貴國義聞照燿千秋，本國圖報惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎！至於牛耳之盟，則本朝使臣 【第 12 頁：版面影像】 久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣。法北望陵廟，無涕可揮；身陷大戮，罪當萬死。所以不即從先帝者，實惟社稷之故。傳曰：「竭股肱之力，繼之以忠貞」；法處今日，鞠躬致命，剋盡臣節，所以報也。惟殿下實昭鑒之』！書至，宣付內院。 先是，畿輔初定，王遣輔國公屯齊、哈和度等迎上駕；奏言：『京師形勢，宜建都。皇上宅中圖治，宇內朝宗，可慰天下仰望心』。至是，率諸王迎駕於通州。十月，上御皇極門，賜冊寶，封叔父攝政王，建碑紀績。復豪格肅親王爵。晉阿濟格為英親王，同三桂、可喜由邊外趨綏德；復多鐸豫親王爵，同有德、仲明由河南趨西安。勦賊定後，豫親王還徵江南。二年五月，鄭親王等議定攝政王儀制，視諸王有加禮；王曰：『上前未敢違禮，他處如儀行』。翌日，入朝，見諸臣皆跪，遂回輿，責大學士剛林等曰：『諸臣何故跪！此皇上之朝門也。他處行此禮，尚可；乃行之朝門，豈有竟受之理！其諭眾官知之』。御史趙開心疏言：『攝政王見諸臣跪迎即回，因諸臣徒知尊王，而不知王之尊皇上也。以叔父之親，兼攝政之尊；原與諸王有異。然群臣謁王，當與朝見皇上禮不同；宜明定儀制。又，正號必先正名。上諭稱「攝政叔父王」，「叔父」惟皇上得稱之；若臣庶皆稱，則尊卑無異。臣以為當於「叔父」上加一「皇」字，庶上下辨而名義定』。疏下禮部議行。 六月，豫親王剋揚州，可法死之；遂下江寧，擒由崧於蕪湖，江南平。閏六月，英
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