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【第 9 頁：版面影像】 、馬大鞍、吳全城、花蓮港以達新城，相距皆在四、五十里以內；其成廣澳、大港口、花蓮港，又皆沿海要地。似此棋布星羅，聲勢可聯成一氣：此後山中路分佈營壘，以聯絡南北之情形也。 吳光亮請水尾築城，以廣招徠：亦自有見。惟估計城工需費甚鉅，且商賈未集、井邑未成；應俟墾民招有成數，再為籌辦。自恆春新路以來，阻山逼海，絕少平蕪；過知本溪，則山勢豁然開朗，中間平原彌望，林壑秀美。臣偕吳光亮由卑南阿眉社循海岸北行，踰卑南溪至猴子山麓；憑高跳遠，迆北十數里內山川形勢，歷歷在目。卑南至此，分為二路。一由外屏山前沿海，以至成廣澳；一由外屏山後緣溪而上，至璞石閣：路皆坦平，而西路地尤寬闊。卑南周回百餘里，為番社者八、為民莊者一；止綏靖軍一營分紮數處，兵力似單。惟卑南各社就撫已久，番情尚屬馴良。其中卑南覓大社，向為七十二社之長；歸化最早。康熙、乾隆間，大軍先後渡臺平朱一貴、林爽文之亂，該社酋長或奉檄搜捕、或遠出迎師；屢受銀牌、衣服之獎，至今傳為家寶。日本琅 之役，署同知袁聞柝等航海至卑南曉諭，該頭目陳安生、鄭仁貴等即首先薙髮具結；各社聞風一律遵辦，使倭人無從藉口。厥後開路、撫番諸事，陳安生甚為出力；時有以邪教相誘者，約束子弟，不為所惑——惜於本年春間身故。現在頭目鄭仁貴、嘉走等，亦尚肯辦公。臣到卑南次日，該處八社頭目及覓仔爻、阿眉社番目、保桑莊客民、董事人等，以次來 【第 10 頁：版面影像】 謁。臣謹宣布朝廷恩德，反覆諭導；勉以各安本分，同荷生成。其番目尚能辦事者，獎以銀、帛。惟呂家望社素號強悍，自就撫後漸知斂戢；偶有滋事凶番在逃未獲，亦得到該頭目嚴切訓戒，予限交凶：俱各懍遵而去。臣復親至卑南覓；社中議事公所名曰「笆樓館」者，茅屋雖不甚整潔，而竹樹環繞數里，極為茂盛。該社設有義塾，已故番目陳安生之子年七、八歲，能背誦故撫臣王凱泰所刊「訓番俚言」，琅琅可聽。後山一帶，共設義塾十六處。內保桑莊塾中民童陳姓，已粗通書旨。北絲鬮社丁楊姓之幼女，入塾讀甫兩年，已完「四書」全註並「詩經」一部，於「訓番俚言」能逐句講解大意，能作番語及操漳、泉土音；其弟十一齡，亦粗解俚言字義。臣見該處設塾未久，民番諸童已有鼓舞向學之機；將來涵濡聖教，淪浹日深，其進境亦未可量。因將其塾師並該童等酌加獎勵；仍飭同知袁聞柝查明僻處未設之處，再添設數塾，以廣化導。阿眉本系奴番，邇來生齒日繁，勢寖強盛，不受卑南番目役使，且有誘以為非者；亦飭署同知袁聞柝隨時開導，加意防範。該番近日漸能自開水田，種蒔禾稻。查卑南自大陂以南，除阿眉番自種田地外，客民陳雲清、吳加炳、潘元琴等各有承墾，已成熟田。其間荒地亦多，有主之業，可以督令陸續自墾；其可招外人承墾者，地已無多。且平埔番雖不習耕，向皆有捕鹿之場、牧牛之所；如卑南寮之類，即諸番遊牧公地。若一並奪歸他人，絕其謀生之路，勢必不能相安。惟大陂以北至水尾、馬大鞍、大巴望一路，地廣人稀。曠土不少
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