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【第 23 頁：版面影像】 弟前薦寧海，嘖有煩言；今幸成功，亦欲結局。弟薦寧海，實聞其退卻紅毛番事於國子博士之日。以為此公之舌可以敵手，其調度必中機宜；藏之胸中已八、九年。至癸丑，乃言於益軒；乙卯春，言於李旭山先生。丙辰，因警報，乃言於諸公：弟初未識其面也。壬、癸間，彼有兩書，無半字及於功名；弟益尚之。此以神賞，非由皮相度；當今海將，決無出此公右者。今日本形勢，已在其胸中。軍門不移鎮，彼不思歸；事事湊手，彼不思歸；飛語不狠，彼不思歸。彼之做官，利害與弟不同。弟出不審，不過失官；彼留不審，將邀重罪。弟欲善其出，亦欲謀其終；丈夫肝膽，自是當然。彼留而做得事，可為梓里留；彼留而事不能做，無利於桑梓、有害於相知，留之為不情。且彼亦英杰，豈能以虛詞借也！兄言「成敗蕭何」；何非漢皇，豈能留信，信亦豈能為何留！夫留信，易易耳；處置得宜，令得展布，信亦貪功名者，不待何而自留。權不由信，而欲信留；信，庸奴也則可。兄又以「道尚可行，孔子安然以觀其自化」；又非也。孔子攝政纔七日，便殺少正卯。正卯不殺，魯君不聽孔子；殺正卯，則孔子之行，不待膰肉不至時，謂能安焉觀其自化乎！夫功之所以成也，以其有權也。童子牽牛，可耕百畝；一傳眾咻，難為齊音。今日事體，譬如託家老婦，而群婢朋擠；為主翁者，豈能涵容！或時而節約其物，令當眾膳；老婦能之乎？兄言「當去者不能使之去，而欲去其不當去者」；惟當去者不去，故不當去者宜去耳。且弟豈能去寧海也；弟正為地方計，思所以處寧 【第 24 頁：版面影像】 海耳。兄欲處寧海二十四船，決不能任三路。只以小埕、海壇令其專轄，護省城門戶，彈壓東湧一帶海洋；勿使群兒與其間，緩急操縱一從其請；敢為飛語者，不驗必法；而後彼乃展布，恐更有奇功未可知也。嗟夫！人各有能，能者不用。用者不能，又使無用輩得關其口鬥構是非，疑誤事會倉囊擾亂，授人以讒。即微寧海，孰不危疑乎！不知「道尚可行」否也？
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