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【第 57 頁：版面影像】 宮，大罵而死）。其後朱成功屯兵鼓浪嶼，有遣使存問諸臣，云『為僧於五指山』；然亦莫別其真偽也。粵中立國，上尊號曰思文皇帝（又稱紹宗襄皇帝）。 史臣曰：帝英才大略，不能鬱鬱安於無事。在藩服之時，已思撥亂世而反之正；及其遭逢患難，磨勵愈堅。兩京既覆，枕戈泣血，敕斷葷酒；後宮不滿三十人，半系老嫗，於世之嗜好淡如也。性喜文辭，手撰三詔，見者無不流涕感動；御製祖訓後序、行在縉紳便覽序，皆曲雅可誦。所至訪求書籍，親征亦載書數十乘。故太祖命名詩，於唐王位下有「嘉歷協圖銘」之句；不可謂非天生之令主也。論者徒見不能出閩，遂言好作聰明，自為張大，無帝王之度；此以成敗而論也。夫鄭氏以盜賊之智，習海島無君之俗，據有全閩，始願已不及此；既無鞠躬盡瘁之忠，難責以席捲天下之志；謀國、謀身，兩者俱乖，不亦宜乎？帝之托於鄭氏，所謂「祭則寡人」而已。其一、二心膂之臣所藉以經營恢復者，如黃道周、蘇觀生皆有儒者氣象，未嘗非諸葛之亞也；而束縳其手足，使之不能一展所長。蛟龍受制於螻蟻，可責其雷雨之功哉！向使蜀漢有竊命之雄，諸葛不能發其一甲、轉其斗粟，則雖欲成三分之業，亦豈可得？故帝之亡，天也、勢也！。
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