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【第 239 頁：版面影像】 中國足以勝法說 宋岳忠武論兵有云：『運用之妙，存乎一心』。此固為將帥之臨機應變者言耳。不知三軍之眾，為強為弱，亦判乎勇敢畏葸之一心；而膂力技藝，皆其後焉者也。何以言之？心者，身之主，而氣之帥。故心至則氣至、氣至則力至；氣與力俱至，而後所為之事無大小、無難易，無不克底於有成。若夫兵，危事也；戰，危機也。勝負決於俄頃、死生出於呼吸，尤非練習此心，使無所疑懼不可。蓋心不練則餒，餒則意常畏敵；雖膂力剛強、技藝精熟，一旦與敵相接，倉皇失措，未有不潰敗決裂者。心練則壯，壯則氣足吞敵；雖膂力未必過人、技藝未即邁眾，一旦與敵相持，激厲無前，未有不搴旗斬將者。昔粵匪之初起也，十百無賴之徒耳；非有良平之謀也、非有賁育之眾也。拾天主教之餘唾，藉以斂錢聚眾；亦非有執銳披堅之士，足以攻城而略地也。當時苟使將帥得人、士卒效命，則殲厥渠魁、脅從罔治，解散之正自易易。無如承平日久，軍律廢弛；不特民不知兵、兵不知兵，即將亦不知兵。於是風鶴所至，十邑九空；棄甲曳兵，肩背相 【第 240 頁：版面影像】 望：坐令星星之火燎及原野、涓涓之水泛為江河，蹂躪十餘省，擾攘十餘年。集群策群力，然後蕩平；而帑藏竭於餉需、人民敝於鋒刃，迄今休養生息歷有歲月，而天下之元氣猶未盡復。則曩日師武臣畏賊而不畏國法之心，有以釀此禍也。聞其時有逸出之賊為鄉民獲而獻諸官者，官詢以與官軍對壘與否；則曰：『素未與官軍遇也』！官固詢之；則笑而言曰：『向亦見官軍之髮辮矣，其面目固至今未一見也』。聽者傳為嗢噱。則士卒為賊輕侮如此，將帥可知。此即致孫、吳於幕下，來頗、牧於禁中，要不能率巽懦之夫以戰勝而攻取。既而賊之流毒甚，而忠義之士興；有起而團防者矣，有坐而扼守者矣，有進而逆戰者矣。卒之退者、避者，廬舍為賊燬、金帛為賊掠、丁壯為所擄，而防者、守者、戰者獨完。則相率而共為戰守，而賊顧無甚伎倆也，則亦不復畏之；馴而兵不畏賊、賊轉畏兵，辦賊者因以收滅賊之績。則非賊之前強後弱也，畏賊、不畏賊之心異，而勝負即從而異也。 今法酋之挑衄於中國也，恃其鐵艦之堅、砲火之利，以為中國必畏之耳。畏之，則彼偽欲戰，中國必不敢戰；不敢戰，則必重定和約；定和約，則必先償兵費；償兵費，則越南之喪於劉團者，可以十倍、數十倍取償於中國。而又狃於北寧戍兵可不戰自退也，謂中國之兵畏己而不足用，而復不欲以戎首自居。因使人向津沽求立和約，先言不索兵費，餌中國以易從；繼言刻日撤兵，以為他時挑釁之地。乃未幾果逼我諒山防營，脅
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