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【第 115 頁：版面影像】 跋 「復社紀略」四卷，太倉陸世儀道威著；眉史氏，其號也。道威早歲亦署名復社，後以故自出；故其於社事多有微詞。然前既為社中人，於社事始末甚悉。是編記載，首尾完備，實由身親目擊，故能言之鑿鑿可徵。雖其間言外意有褻譏，猶不免門戶私見；然讀者知其事可耳，其是非，千古自有定論。 吾國自秦後，已成專制之局；故每至其末造，而黨禍遂興。士君子生值衰時，目睹朝政之昏亂、僉人之弄權得志，舉世混濁，不得不以昭昭之行自潔。其講學著書，皆其不得已之志，思以清議維持於下。如東漢之黨錮，宋之元祐，明之東林、復社，其士夫憂時若痗之心不可見哉？惜乎！「人之云亡，邦國殄瘁」；清流既盡，而國亦隨之以亡。然其霜雪正氣，鬱為國光；其於一代之人心風俗深有所感，常收其效於易代之後。歷代專制之極，君昏於上，率獸食人；而民不至相食於下以入於禽獸者，實賴二三正類匡救扶持之力。 復社者為明末東南之大社，上繼東林而下開幾社；其社集之盛、聲氣之廣，殊於當時社會大有關係。及至明亡而死國殉難之士，見於「姓氏錄」者，乃至不可勝數；然其埋沒不彰，甘心湛冥以自隱者，亦復何限！昔方望溪先生謂秀水朱竹坨得「復社姓氏錄」 【第 116 頁：版面影像】 ，以其後事徵之，死於布褐而無聞者十之三焉。嗚呼！鼎革之際，事至難言；而諸君子寧以布褐終其身而不被新朝之一絲粟，其意微而志苦矣！使無是編，不特其事不可見，即其姓氏亦在有無之列；然則予之校刊是編，亦惡可已哉！ 原本為舊鈔本；丙午秋，予友諸君真長以遺予。字多訛謬脫落，請沈君真廬校之（厔盧家藏復社名人手札最夥，頗多勘正）。予復重校，然終以無別本可對，有心知其誤而未敢妄改者，姑仍之。後附吳梅村「復社紀事」，讀者比校觀之，益有得社事之真面耳云。 順德鄧實跋。
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