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【第 277 頁：版面影像】 跋 此僅就北京大學史料室整理所得之洪承疇文件，前有中央研究院已印行之承疇疏揭，或本校更有發見，不在此範圍以內。今就此次彙輯各文件，略提其與史可相參證之點，為枯燥之史料，稍增興味。 承疇入清，人間傳說，關繫極重，甚有謂初被擒時矢不降，至世祖之太后親勸之降，有以宮庭屈身為蠱惑之計。此說自不可信。清初任何大事，皆以為世祖之太后，委曲助成。如下嫁攝政王之說，吾已闢之。既闢其議典禮頒恩詔之無稽，又因既不議禮頒詔。而又稱皇父，如果中有曖昧，不應自暴其醜。因此並信其不下嫁而僅有曖昧之說，亦不足信。何況今世盛傳之恩詔原文，及錢謙益具名之奏請耶？此別有考不具論。至太后招撫承疇一說，傳播亦甚廣且久，滿洲人中，若金梁之光宣小紀，則謂盛京大內大清門左，舊有三官廟，相傳洪承疇曾被拘於此。近在宮門，妃侍或往窺視，遂有大妃說降之說，實不足信。太宗初本無留洪意，後以洪自請降，范文程諸臣又奏保，始從其請。舊檔有奏稿可證，又何勞說降耶？乾隆年因建太廟，始移三官殿於大南門內，賜名景佑宮，後為青年會所占，碑尚存，金以滿人為清太宗誇飾，語不足據。惟太后說降語，傳播滿漢，遠近皆同，則可見。至說降必用妃后，則本無理。當時之籠絡降臣，已不似天命 【第 278 頁：版面影像】 間動輒招為駙馬，招駙馬猶可，謂以妃嬪蠱人則過矣。清代流傳洪之見重，亦太過。世傳洪經略奏對筆記一書，即出無意識者偽造。皆與造太后說降等訛言，同一用意。 傳承疇者惟見兩本，一為舊史館之貳臣傳，一為清史稿傳。史稿傳言崇德七年二月壬戍，上命殺民仰變蛟廷臣，而送承疇盛京，上欲收承疇為用。命范文程諭降。承疇方科跣謾罵，文程徐與語，泛及今古事，梁間塵偶落，著承疇衣，承疇拂去之。文程遽歸告上曰：承疇必不死，惜其衣，況其身乎？上自臨視，解所御貂裘衣之曰：先生得無寒乎？ 承疇瞠視久，歎曰：真命世之主也，乃叩頭請降。上大悅。即日賞賚無算，置酒陳百戲，諸將或不悅曰：上何待承疇之重也？上進諸將曰：吾曹櫛風沐雨數十年，將欲何為？諸將曰：欲得中原耳。上笑曰：譬諸行道，吾等皆瞽，今獲一導者，吾安得不樂？居月餘，都察院參政張存仁上言：承疇歡然倖生，宜令薙髮備任使。五月，上御崇政殿，召承疇及諸降將祖大壽等入見。……貳臣傳言：崇德七年四月，都察院承政張存仁上言，臣觀承疇欣欣自得，僥倖再生，是仰慕真主，思效用於我國者，宜速令薙髮。酌加任用。 史稿傳大致同貳臣傳，間用東華錄補入數語，亦有略采自他人傳者。惟此敘承疇初降，多出范文程說降一節，未知所出。考文程傳及其他私家紀文程事者甚多，俱不言有
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