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【第 93 頁：版面影像】 已不知所往矣。未幾，流賊犯鳳陽，焚祖陵，楊坐失事論死，其詩始傳於世，其詩云：『謫向人間僅一週，而今限滿恐難留；清虛有約毋相負，好覓當年范蠡舟』！其二云：『業風吹破進賢冠，生死關頭著腳難：六百年來今一遇，莫將大事等閒看』！其三云：『浪遊生死豈男兒？教外真傳別有師，富貴神仙君兩得，尚牽韁鎖戀狂癡』其四云：『難將蟒玉拒無常，勳業終歸土一方。欲問後來神妙處，碧天齊擁紫金光』。其五云：『頒來法旨不容違，仙律森嚴敢洩機！楚水吳山相共聚，與君同跨片霞飛』。末二首不傳。萬世尊即前狂僧也。密語受記，楊之子稍向人吐露，楊聞而訶之。臨刑，神氣如常，時預知定數不可違也。事頗怪，並附記。 先臣上「皇陵震動疏」，略曰： 『頃者，流賊不靖，乃致侵犯皇陵，焚燒禋殿，則真古今未有之奇變，君辱臣死之秋也。顧不亟滅賊，無以洩神人之憤；而不追溯亂源，亦無以施勘定之功。天縱神明如皇上、勵精求治如皇上，而紛紜恇擾，寇盜相尋，斯其說在易之蠱矣：蠱之敗壞，必易世而後見，故文皆以「乾蠱」為辭，明前人養其疾，至後人始受之也。皇上御極於乾剛解紐、國步幾危之日，一□振滌，日月重光，深得先甲之維新，而於後甲之丁寧，似稍略焉。蓋戊、己之際，廢籍諸臣，匯征連茹，而謀國罔效，邊疆失事，以致聖衷懷疑，群邪伺隙，沿至於今，謬種漸芽，蔓延滋長，孤陽時翳於陰 ，砥柱莫挽於狂瀾，魍魎或 【第 94 頁：版面影像】 嘯舞於離明，狐鼠且縱橫於城社，逆氣足以召逆，妖氛足以成妖，此致亂之原也。堂陛之地，欺猜愈深，朝野之間，刻削日甚，縉紳蹙靡騁之懷，士之嗟束濕之困，商旅咨嘆，百工失業，本猶全盛之海宇，忽見無聊之景色，此又致亂之源也。邊事既壞，修舉無謀，兵不精而自增，餉隨兵而日益，餉益則賦重，賦重則刑繁，復乘之以天災，加之以饑饉，而守牧惕功令之嚴，畏參罰之峻，不得不舉鳩形鵠面無食無衣之赤子而笞之禁之，使愁苦之氣，上薄於天，皇上雖有卹民惠下之德意，而九重邃密，何由得聞？下民無知，直謂有司仇我虐我，今而後得反之也，此又致亂之源也。將無紀律，兵無行伍，淫污殺劫，慘不可言，尾賊而往，莫敢奮臂，所報之級，半是良民，民間遂有賊兵如梳，官兵如櫛之謠，民安得不為盜？盜安得不日繁？此又致亂之源也。具此亂源，而當事諸臣，不能憂國奉公，反躬省己，加膝墮淵，總由恩怨，張羅布網，費盡機關；試觀數年以來，所為整綱肅紀者何事？推賢用能者何人？安內攘外者何道？富國強兵者何策？即如流賊一事，飄忽已久，既失一夫當關之事，縱虎出林，復誤各撫分鎮之謀，教猱升木，今日廟社怨恫，幽明胥痛，國事至此，諸臣之肉，豈足食乎？凡食君之祿，擔君之爵者，皆當伏鐵鑕之誅，膺放流之典，固非角素盈朝，可以塞責，慰安一疏，可以畢事者也。在皇上宜赫然一怒以安天下，發哀痛之詔，明罪己之懷，按失事之誅，正誤國之罪，行撫綏之實，蠲民間之積逋，使豈弟循良，民得專意於牧明，徐議財源之濬，無徒竭
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