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【第 31 頁：版面影像】 立從賊一案，與之為對。其言曰『今之稽首從賊身汙偽命者，皆昔之號正人君子者也』。而以周鍾為首者，以復社諸人嘗號於人曰：「吾輩嗣東林而起」。不知復社，不過場屋餘習，與東林何與哉！禮科袁愷奏：『樞輔之言，誠無深意。然恐險人乘間，陽為正人口實，陰為逆案解嘲。甚且借今日討賊之微詞，為異日翻逆之轉語，不至於壞國事而傾善類不已。夫樞輔所稱號為正人君子者，非所指光時亨、龔鼎孳、陳名夏、周鐘、項煜其人乎？時亨、鼎孳，班行末久，建白自喜，其究竟為正人君子與否，未有定論也。名夏與鍾，雕蟲小技，故未嘗有正人君子之目。若項煜者，逆璫餘孽，自知公論不容，改頭換面，求附清流。君子鄙之。若居恆既負正人君子之稱，臨難又著捐軀慷慨之節，臣所聞倪元璐、李邦華、范景文、施邦耀、淩義渠、馬士奇、吳麟徵、吳甘來、成德、金鉉諸人。天下方以是信正人之不虛，嘉君子之足藉，顧獨舉一二偷息之游魂，疑兩間充塞之正氣，臣竊不甘為君子受也。臣就以鍾事論之。其罪亦不過隨例從賊耳。舉朝從賊，而獨歸重一新進之庶吉士，又何其視鍾太高也？至於士英疏中之言，則為其鄉人徐時霖所造。初，鍾與其從兄鑣以門弟子相高，汲引既廣，敗類入焉。兩家遂分門戶，彼訕此謗，兩家弟子相遇於道，不交一揖。鑣於門人，以徐時霖為魁。北部變後，時霖利鍾之敗，造為惡言，用相傳播。而鑣者，阮大鋮貿首之仇也。大鋮欲殺鑣而不得，遂以鍾事中鑣。 【第 32 頁：版面影像】 是故時霖為鑣而囓鍾，反因鍾以害鑣。大鋮無心於殺鍾，反因鑣以累鍾。事之不可知，如斯也。鍾之就逮，臣遇之句容道中。諸臣欲辨其誣。臣曰：子之誣辨之於君子易明也。今欲殺子者，豈君子乎？鍾曰：士英不欲殺某也，某之兄弟與士英有故；士英之母知士英之欲殺某也，不食者數日，必不使其殺某也。臣曰：其可哉！豈知士英之愛母，竟不其愛大鋮也。雷縯祚母憂家居，定策之際，倡言福王不孝，不宜主鬯。士英欲以此兩加之史可法者，不得不試之縯祚耳！ 贈吳三桂之父襄遼國公，諡忠壯。 庚辰，皇太后諭選中宮。 辛巳，起罪官王永吉總督山東。 永吉以薊遼總督，坐視神京之陷，腆顏於世，猶可謂之才乎？當其巡撫山東，一時頗有虛名。癸未，臣在劉宗周之座，徐石麒有書盛稱永吉。宗周謂臣曰：『虞求夫人矣』。由今視之，不能不服宗周之先見也。 癸未，以皇太后至，加史可法少傅、兼太子太傅，馬士英少保、兼太子太師，高弘圖、姜曰廣、王鐸俱太子太保。 諡死事巡按湖廣御史劉熙祚忠毅。 熙祚武進人，崇禎辛未進士。獻賊破永州，被執。十六年九月二十七日，殉節
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