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【第 229 頁：版面影像】 胡承珙 【第 230 頁：版面影像】 胡承珙，字景孟；安徽涇縣人。嘉慶十年進士，改翰林院庶吉士；散館，授編修。十五年，充廣東鄉試副考官。尋遷御史，轉給事中。自以身居言路，當周知天下利弊，陳之於上，方不負職。故其數年中陳奏，多見施行；而其「條陳虧空弊端」一疏，尤為深切著明。 二十四年，授福建延建邵道；尋調補臺灣道。臺灣素稱難治，承珙力行清莊弭盜之法。在臺三年，民番安肅。旋乞假歸里。道光十二年，卒；年五十七。 承珙究心經學，尤專意於毛氏詩傳。歸里後，鍵戶著書；與長洲陳奐往復討論，不絕於月。著「毛詩後箋」三十卷。其書主於申述毛義，自注疏而外，於唐、宋、元、明諸儒之說及近人為詩學者，無不廣徵博引；而於名物訓詁及三家詩異同，類皆剖析精微，折衷至當。其最精者，能於毛傳本文前後，會出指歸；又能於西漢以前古書中反復尋考，貫通詩義，證明毛旨。凡四易稿，手自寫定。至「魯頌」「泮水」章而疾作，遺言屬奐校補；奐乃為續成之。又以鄭君注「儀禮」參用古、今文二本，撮其大例，有必用其正字者、有即用其借字者、有務以存古者、有兼以通今者、有因彼以決此者、有互見而並存者，閎意妙旨，有關於經實夥；遂取注中疊出之字並「讀如」、「讀為」、「當為」各條，排比梳櫛，考其訓詁、明其假借，參稽旁采，疏通而證明之，作「儀禮古今文疏義」十七卷。又謂惠氏棟「九經古義」未及「爾雅」，遂補撰數十條，成二卷。
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