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【第 35 頁：版面影像】 天妃靈應記 神怪之事，聖賢不語；非忽之也，懼民之惑於神而遺人道也。侃自早歲承父師之傳，佩「敬而遠之」之戒。凡禱祠齋醮、飛符噀水、誦經念佛之類，閭黨有從事者，禁之不可，則出避之；或過其宮，則致恭效程子焉。 迺者琉球國請對，上命侃暨行人高君澄往將事。飛航萬里，風濤叵測；璽書鄭重，一行數百人之生，厥繫匪輕。爰順輿情，用閩人故事，禱於天妃之神；且官舫上方，為祠事之。舟中人朝夕拜禮必虔，真若懸命於神者。靈貺果昭，將至其國，逆風蕩舟，漏不可禦；群噪乞神，風定塞袽，乃得達。及成禮還，解纜越一日，中夜風大作，檣折舵毀，群譟如初；須臾，紅光若燭籠自空來舟，皆喜曰：『神降矣，無恐』！顧風未巳。又明日，黑雲四起，議易舵未決、卜珓於神；許之。易之，時風恬浪靜，若在沼沚，舵舉甚便，若插籌然。人心舉安，允荷神助。俄有蝶戲舟及黃雀止檣，或曰：『山近矣』；或曰：『蝶與雀，飛不百步，山何在？其神使報我以風乎』！予以其近於「載鳴鳶」之義，頷之曰：『謹備諸』！巳而颶風夜作，人力罔攸施；眾謂胥及溺矣！予二人朝服正冠坐，祝曰：『我等貞臣恪共朝命，神亦聰明正直而一者，庶幾顯其靈』！語畢，風漸柔。黎明，達閩。神之精英烜赫，能捍大患如此；謂非皇上懷柔，百神致茲效職哉！ 【第 36 頁：版面影像】 然非身遇之，安敢誣也！ 揆之祭法，廟而事之允宜。在宋、元時，巳有封號廟額；國朝洪武、永樂中，屢加崇焉。予二人縮廩，附造舟餘直，新之廣石；望崎行祠，則從行者斂錢以修。行當聞之朝，用彰神貺；因紀其概。 高君讓侃援筆舉以告巡按侍御方君涯，韙之；又命福郡倅姚一和視勒諸石。
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