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【第 33 頁：版面影像】 招寶山重建寧波府知府鳳峰沈公祠碑張時徹 當嘉靖壬寅、癸卯之間，漳閩之人與番舶夷商貿販方物，往來絡繹於海上；其時邊氓，蓋亦有奸闌出入者。公方為厲禁，犯者輒置重法，律無遺誅矣。適武人有欲立功邊徼者，以虛聲鼓上聽；當途柄兵之人亦皆好為生事，輒議兵勦焉。公獨憂形於色，上議沮之。其略曰：『海上之患，方以番舶為甚；然其所欲，不過與地方人負販貿易，務違禁網物，取息幣耳。自愷蒞事來，問死刑、軍徒者不下百數十人；今亦稍稍輯矣。然通番非盡從夷之人，番貨非即殺人之物。通番下海雖在不原，各有定律；要亦未應盡誅也。今欲不問所從來，概名曰「賊」，遽爾兵之；恐非所以協議安眾也！夫六月行師，兵家所忌；師出無名，事故不成。今海上船止六、七，遽興大眾－－即發軍衛、巡司、義 【第 34 頁：版面影像】 勇、漁船，盡民以逞；萬一無良竊發、嘯聚山谷，又不知何以應之！況海船非我敵·明甚；我衛所哨軍皆要貪生畏死之人，綿力薄材，不諳戰鬥。癸未倭夷之變，不聞遣一卒；往歲倭夷且至，徵兵應調，逗留不進。軍衛世受國家豢養，乃不能奮一旦之力，有事率委之義勇、漁船。夫義勇乃市井之徒，漁船皆網罟之輩；平日既無祿於官，又無忠信之結。一旦驅之死地，其不能舍舟而走者幾希（然義勇、漁船中間，大有能制敵之人，殊勝衛所官軍也）！海船利於水戰，步騎利於陸陣；此不待智者而後明也。且其懸隔海島，豈能飛渡橫行！為今之計，合無明示憲諭，道之禍福，速之出境；上也。其次，莫若督行備倭把總、出海官兵於關津要隘之地，嚴為防守，不得登岸；地方奸販之徒，不得下海：則糧盡計窮，自然遠去。如有探知來歷，陽為防禦、陰與交結故縱者，依律法之；則慎重而威不褻、令行而民不擾矣。愷職司民社，恐平民無故緣兵以死；萬一差跌，則損國之威、示人以怯，彼將肆然無忌，厲階自此長矣。其官軍果有能出奇定畫，不費府錢、不擾郡民，生擒於海，獨立偉功；此又不當以常格論者』。議上，當事者不聽；遂出師眾，果大潰，海道公僅以身免。其後番舶主如王東、陳四盻、許二輩輒露刃坐葉舟，直入定海關要索酒、米、牛、豕諸物貨；而有司一不應，輒大噪不已：蓋不三、四年而東南之禍起矣。使當時用公議，不輕出兵以挑之，惟一意修治；彼必畏讋不敢動，豈能盡知我虛實、肆然無忌，加入無人境耶！
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