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【第 13 頁：版面影像】 者治罪。以上三條，皆嚴禁臺民私入番界之舊例也。際此開山伊始、招墾方興，臣等揆度時勢，合無仰懇天恩，將一切舊禁盡與開豁，以廣招徠，俾無瞻顧。 嗣又據臺灣道夏獻綸詳稱：舊例臺灣鼓鑄鍋皿農具之人，向須地方官舉充，由藩司給照，通臺祇二十七家，名曰鑄戶；其鐵由內地漳州採買，私開私販者治罪、邇來海口通商，鐵觔載在進口稅則；昔在內地之出，今自西洋而來，情形迥異。而不肖兵役人等往往向民間藉端訛索，該鑄戶亦恃官舉，任意把持，民甚苦之。又臺產竹竿，向因洋面不靖，恐大竹篷篾有關濟匪，因禁出口，以致民間竹竿經過口岸均須稽查。不知海船，蒲布皆可為帆，無須用竹立之。厲禁，徒為兵役留一索詐之端，民間多一受害之事；應請毋庸查禁等因。臣等思當茲開闢後山，凡百以便民為急，不得不因時變通；合無再懇天恩，飭地方官將鐵、竹兩項悉弛舊禁，以斷胥役勒索之路，以濟閭閻日用之需。 愚昧之見，是否有當？理合恭摺由輪船內渡付驛六百里馳奏，伏乞皇上聖鑑，訓示遵行。 再，臣葆楨擬於本月初四日馳赴琅 察勘形勢，隨因感冒甚重，未能如期起行；俟調治稍痊，當即前往。謹以附陳。 至此摺係臣葆楨主稿，合併聲明。謹奏。
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