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【第 277 頁：版面影像】 琉球向歸日本辨王韜 琉球，東瀛小國也；在日本薩峒馬島之南。島嶼紆蟠，皆海中拳石；周環三十六島，如虯龍流動之形，故稱為「流虯」——後乃改為琉球。貧弱特甚，世受役於日本。自古未通中國，隋時有海船望見之，始知有其地；唐、宋以後，漸通中土。明初入貢，太祖賜以閩人善操舟者三十六姓，修職貢甚謹。我朝煦育寰瀛，體恤尤至；其貢舟三年一至，許其販鬻中土之貨，免其關稅：舉國賴此為生。資本皆貸於日本，販回各貨運日本者十之八、九；其國人貧甚，不能買也。國分三路：曰首里、曰久米、曰那霸。王居首里；而商賈萃集為大都會者，則推那霸。土磽瘠，產米絕少；非官與耆老，不能得食。民間，惟以地瓜為糧。地無麻、絮，以蕉為布，有類織蒲。其民性惰，耕作貿易皆以婦女為之；男子則攜茶具、挈孺子相聚於樹林之下，綠陰掩映，細語喁喁，不啻羲王以上人也。 日本雖雄視東瀛，要不能使之隸入版圖；則以累世效職貢、受正朔，藉中朝之威靈，作東海之藩服，以迄於今。自日本用兵臺灣，意為琉球問罪生番；明目張膽，遂以琉球為內屬。通國之人，皆謂琉球向已臣服日本，列於屏藩；而其入貢於中國也，則不過二百餘年間耳。此言也，未知其所自來？如謂出自日本史冊，則實有大謬不然者！彼謂 【第 278 頁：版面影像】 唐開元二十三年——日本聖武天皇天平七年，琉球已納稅貢於日本；日人測量琉球海面淺深，建立石牌。今按此言，實由杜撰。考日本史：文德天皇仁壽三年秋，僧圓珍附唐商欽良暉舶赴唐，路遭颶風漂至琉球，遙見數十人執戈矛立岸上；良暉哀號曰：『我等將為琉球所噬，若何』！圓珍祈佛，忽得東南風，獲免。按其時為唐宣宗大中七年，相距彼言納貢之時一百十八年，日本人應與之久相稔熟；何以祈佛求免，一若從未相通者邪？此其可疑者，一也。測量海道誌其淺深，此泰西諸國立約通商之後，航船舟師方傳此法；在唐千餘年前，何得有此！蓋偽造之言，一時流露於不自覺：此其可疑者，二也。彼謂明正統六年——日本後花園天皇嘉吉元年，薩峒摩將軍統兵征討高麗，借糧於琉球；又謂萬曆三十七年——日本後陽成天皇慶長十四年，以琉球國土封薩峒摩將軍，徵其地稅，歲貢米千石，定律十有五條。此說亦殊荒謬，而事非無因！考日本史：薩摩人河邊通綱乖賴朝旨（日本關白），亡匿鬼界島中（琉球別名）；後島羽天皇文治四年——即宋淳熙十三年，遣兵擊鬼界島降之：此為琉球始通日本之證。至日本曾取琉球，亦見於史：慶長十四年，義久（或作島津家久）取琉球；然十六年，即書「琉球入貢」：則其立即釋歸可知矣。若其要立條約，亦事之所有，要不能如是之苛細也。考日本史云：『及足利氏執兵權，琉球遣使貢方物；自後以時來貢，薩摩島津氏世掌接伴云』：此即彼所謂日本王將琉球封薩峒摩將軍者也（將軍當作「藩侯，」譯誤）。不知世掌接伴，
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