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【第 11 頁：版面影像】 中山紀略張學禮 琉球，海中小國也。所出土產，惟蕉布、硫磺；其煙、刀、紙張、摺扇、漆器之類，皆來自日本。國有米、麥，隻可供應王府；民皆食蕃茹，狀如薯蕷。宴賓客，席甚簡薄；斤肉、樽酒可享數人，敘款洽而已。一席不過一、二器，即夫妻兒女，從不聞同餐食之；所余，皆棄之。客來相訪，不分上下東西，任隨客意自坐，盤膝於地。坐下，方叩一首，煙、酒、茶湯接踵而至。如客返，亦叩一首竟出；主人不送迎，若無聞也。官宦之家，俱有書室、客軒。庭花、竹木，四時羅列；架列「四書」、「唐詩」、「通鑑」等集，板翻高闊，旁譯土言。本國之書亦廣，但不知所載何典、所言何事耳。設官之法，自唐、宋至元，王之長子應襲爵者，至中國入國子監讀書；其父薨，始歸受封。至洪熙時，憫其來往風波驚險不測，特免之；賜三十六姓人教化三十六島，子孫世襲通使之職，習中國之語言、文字。至今請封、謝恩、朝貢皆諸姓之後，俱有姓名；若土官，有名無姓也。取士之法，不尚文、不考試，舉賢良方正，由秀才歷法司。設官長，無衙門，從役惟百姓輪值。其執法甚嚴，不徇情面；即官長父子、兄弟犯法，輕則徒流、重則處死，不曲庇絲毫也。百姓見官長經過，男女皆去簪、脫屐，俯伏道旁；俟過而後敢行：小心畏法若是。道不拾遺，夜不閉戶：甚有太古之風。有犯罪者，大夫聞之法司；法 【第 12 頁：版面影像】 司察其因由曲直，令曲者死，亦不敢遲留也。有犯法重者，竟自刎頸、投繯，不敢妄辨求生。男女不薙胎髮；男至二十成立，娶妻之後，將頂髮削去，惟留四余；挽一髻於前額右旁，簪小如意。如意亦分貧賤品級：國王用金而起花者，王之伯叔兄弟用光金；三法司、紫金大夫用銀起花者，大夫、通使等職用光銀；百姓用玳瑁、明角、竹簪而已，婦女亦然。衣服敞袖長袍，腰係全幅錦緞長丈余，兩旁插扇子、煙袋、小刀之類；足穿無根皮鞋。冠以紙為胎，紬布裹之，分貴賤；長七寸、闊二分，週回三轉，共為一圈。王用五色花綾，王之叔伯兄弟子姪用黃花綾，宗族用黃光綾；法司、紫金用紫花綾，大夫、通使等官用紅絹。初進王府者為秀才，用紅光絹。王府役人及雜職，用紅布；百姓皆用青、綠布：此定制也。 彼國人雖與中國同而言語大別：金曰額膩、銀曰喀難、爺曰安知、大曰倭捕煞、小曰彌煞、紅曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰會耕噶、女曰會南宮、幼小曰蛙籃璧、父母曰倭牙、喫曰米小利、飯曰安班、酒曰薩几、好曰優噠煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡覺曰殷帝。人名俱有四、五字者，如馬爛敏達羅、如喀難顧司姑之類，惟有阿彌多、夜弗蘇二名呼喚者甚多。 國中有迎恩亭，即天使登岸之所；離海口三里許，在那壩港地方。其間里巷相連，人居稠密。過此則天使館，向來冊封員役俱駐於內。館中有廳堂、廊房、樓閣、亭園、
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