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【第 118 頁：版面影像】 屨」；其謂是歟』？ 汪楫「錄」：『客入，無拱揖之煩。坐定，主人則以煙架置客前，聽客自取。架列火爐一、唾壺一、煙匣一（今俗呼煙為淡巴菰，總呼曰淡巴菰盆），煙管橫其上。一室中常置數架，人各授一具』。 徐葆光「錄」：『飲食置碗之具，如古俎豆、槃器，或方、或圓，皆著腳，高、廣各尺許。水火爐，製用輕簡，銅表、錫裏，一置水、一置火；外作一木架盛之。下二層，黑漆奩三、四事；中藏茗具。國王令秀才二人值之。客出遊，則攜以隨。茶甌色黃，描青綠花草，出土噶喇；其質少粗，無花，但作水紋者，出大島。甌上有朱黑漆木蓋，下有空心托子。甌頗大，斟茶止二、三分；用果一小塊，貯匙內。此學中國獻茶法。若彼國烹茶法，以茶末雜細米粉少許入碗，沸水半甌，用小竹帚攪之起沫滿甌面為度；以敬客。士夫家有一榼，滲金間采，製作甚精。郊飲，各攜一具；中四器，置食物，旁置酒壺二，盞、箸略備。民家食榼，或方、或圓，皆作三、四層；刳木為之。曲隱几，仿古式，繞身如扇形，高尺許。書架如鏡架，著小座，高半尺許，席地坐用之。燈，製四方木格，上寬下窄，白紙糊之，空其頂；施木柄，釘柱上。民間燈，多不用燭；以木作燈，四方糊紙，籠油盞其中，置地席上』。 「隋書」：『凡有宴會，執酒者必待呼名而後飲；上王酒者亦呼王名，銜盃共飲』 【第 119 頁：版面影像】 。夏子陽云：『今不然』。胡靖「錄」：『餚饌盡乾製，無調羹，各盤貯而不相共。飲酒，止以一杯。相傳有「我合彼分、我分彼合」之別』。 張學禮「錄」：『宴賓，席甚簡薄；斤肉、樽酒，可當數人敘款洽而已。一席不過一、二器；即妻子，從不同食。客來，不分坐次，隨客意自坐（今賓主平等，皆危坐、或皆盤膝。若卑幼，則跪伏於前，然後危坐；尊者令安坐，始敢盤坐。或主人系卑幼，賓至則改危坐）；坐下，煙茗、酒饌接踵而至。客退竟出，主人絕不迎送』。 「隋書」：『嫁娶，以酒餚、珠貝為聘。或男女相悅，便相匹偶』。 「明一統志」：『浴死者之屍，以布帛纏之，裹以葦草，亦知造墳』。 夏子陽「錄」：『今官民之家遇有吉慶之辰，親知具酒一壺相賀。有喪，則鄰里聚送，親者護柩而泣；送至墓，掩畢而歸。木主，屬僧題之：男書「圓寂大禪定」、女書「禪定尼」，絕無考、妣之稱』。 汪楫「錄」：『嫁女不治奩具，父母走送之婿家；衣仍白，國俗不諱也。送葬者，亦剪紙垂布為旛前導。棺制，三尺長，僅及身之半；屈死者足殮之』。 徐葆光「錄」：『墓皆穴山為之。既 ，壘以石。貴家則磨石方整，亦建拜台、墓門，遠望如橋門；更有在層崖之上者。女墓前挂棕葉片扇、白巾；男墓前白布笠、立杖、草履、木屐。若插花筒、置香爐，則男女墓皆同』。
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