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【第 144 頁：版面影像】 逐水 游民衣食不繼，伺掠行旅；地方官募派役勇分布巡拿時，有驅回內地者，曰「逐水」 葬事 臺俗人死埋葬後，必檢骨於甕壇；富者用石灰窯磚封於土面，貧者即以瓦甕置諸山中。然仕宦秉禮之家，不盡如此。 儺 儺出海在五月，義取逐疫，造木舟以五彩紙為瘟神像，禮醮演戲畢，畀像舟中，鼓吹儀像，送船入海。出會之日，婦女荷枷、帶鎖、赭衣遍路。 運柩 臺灣古稱荒服，地土鬆惡。其客死無依者，纍纍相望；舊棺槥率寄頓廟宇。重洋遠隔，搬運為艱。若不籌議歸埋，必拋殘海外，實堪憫惻。辛卯冬，贊袞電稟撫院，派「飛捷」官輪來南運載。委員、司事人等棺柩不下二十餘具，並委員護送上海，或寄存善堂，或傳其家屬領回安葬。另酌助盤纏，發給護照，以免流寓暴露之慘。 劄厝 【第 145 頁：版面影像】 臺俗性剛易動，往往睚眥之仇，報而後快。悍族糾黨逞凶，殺其全家，將田園厝屋踞為己有，名曰「劄厝」。 賭博 臺地賭風，甲於他處。寶攤、牌九，不一其名。抱布貿絲者，入肆問津，無不傾囊而出。更有曲房密室，銀燭高燒，豔妓列於前，俊僕隨於後，呼盧喝雉，一擲千金；大為風俗人心之害，宜嚴禁之。 賽會 臺南郡城好尚鬼神。遇有神佛誕期，斂費浪用。當賽會之時，往往招攜妓女，裝扮雜劇，斗豔爭妍，迎春大典也。而府縣各書差亦或招妓裝劇，騎而前驅，殊屬不成事體。他如民間出殯，亦喪禮也；正喪主哀痛迫切之時，而親友轍有招妓為之送殯者。種種冶容誨淫，敗壞風俗。余蒞府任後，即出示嚴禁。如有妓女膽敢裝扮游街者，或經訪聞，或各段籤首指名稟送，立准將該妓女拏辦；其妓館查封，招妓之家並分別提究，此風漸息。 冬 俗呼榖熟曰「冬」。有早冬、晚冬兩熟，曰「雙冬」；猶麥熟之言秋也。
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