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【第 57 頁：版面影像】 論張載述疏 為微臣殿上之爭，總為國是；奸黨袖中之疏，原出私門：不敢再有多言，特請俯容休致事。 臣幼讀漢史，見范滂就讞之詞曰：使善善同其清，惡惡同其汙。又曰：身死之後， 【第 58 頁：版面影像】 願埋滂於首陽山側；上不負皇天，下不媿夷、齊。臣反覆斯言，每為隕涕。滂處漢世之末流，終以身徇清議；況人臣服官死諫，豈復望有完生哉！臣萬里孤身，立朝五月，所得罪人間者亦已多矣。頃有張載述論臣等廷辱輔臣，陛下特與申飭；聖意和而正，益以媿臣心之褊而激也。雖然，言官而至於廷辱輔，臣豈得已歟！夫今之所謂輔臣者，是非不在心胸，羞惡不登顏面；雖彈文日上，頑梗如前。臣不得已，而以口舌補筆墨之窮，與廷臣共聽。譬之喚死，不免號咷，何暇計旁觀之驚吒耶！若乃載述參臣之指，原未嘗為輔臣洩憤也。載述寄食中官，呈身廢督；所促膝屏語畫策噬人者，不過緣景監求見耳。其上書也，外不由通政使，內不由文書房；伏闕之時，頭未搶地而疏已在中官之手矣。苟欲為正人、立正言、行正事，安得有此奧援哉！今之欲處載述與賀康年等者，有所甚憐甚愛而不欲急其處之也。若無可奈何而為之辭，則其未至於處臣等者，賴陛下之聖明也。色斯舉矣臣，敢不仰體宮府內外同謀合手之苦心乎？夫為言官，近而得罪中貴、遠而得罪強勳，大而得罪政府、小而得罪諸不逞之徒，亦可告無罪於高皇帝矣。宋仁宗既謫唐介，猶遣中使護送，不欲有殺諫臣名；則陛下容臣休致，亦所以自全聖度也。如其不爾，臣善善惡惡，本自天生；日在班行，遇事即發。廷辱輔臣，正未有艾；申飭不已，必至處分。水盡路窮，到頭一著，歸骨於首陽側，與范滂執手，終為陛下盛德之累；陛下復何樂有此臣耶？臣無任激切待命之至。
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