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【第 80 頁：版面影像】 駁杜永和請罷六科會議疏 為辨正舊章、平衡清議，以存朝政，以服人心事。 臣等按得署督鎮勳臣杜永和遵旨補本一揭，凜凜於尊朝廷、慎名器、覈流品、嚴操守，可謂義形於色矣。獨其中「有仍照祖制，悉罷會議」一款，則關臣等衙門執掌及生平品行，不敢不與永和虛公質正也。臣等謹按給事一官，起於漢世；歷代相沿，任皆崇重，務在繩愆糾謬。至於批敕裂麻謂之言責，不憚死爭。蓋有可殺之身，而無可溺之職，所從來久矣。我太祖高皇帝特罷中書丞相，以庶政分責六部；而即設六科為耳目喉舌之司，衙門列於內府，侍從齊於禁林。會典開載，凡處置禮儀、邊務等事及軍民人等陳言有關大體者，掌科官奉旨同文武大臣會議；及舉用總制、總兵、科劾兩京大臣方面等官，皆其法守，不許曲循。察得洪武二十四年五月奉聖旨：今後各衙門但有會議事，也著給事中去議，是與非俱要說。欽此。宣德三年三月，內官監傳奉聖旨：今後但是三法司衙門問人，著六科掌科都給事中也同去問。欽此。節奉綸音，班班可考；則臣等六科體與部院頡頑、事與部院表裏，此正祖宗三百年之舊制。今永和云會議可罷、事權不可預，不知又何所據也？至於群不逞之徒搆造蜚語，中傷善類，共指臣等為黨人，本無足怪。若永和所云結黨者攪權之漸，攬權者納賄之門；此雖論理，而其指究歸於六科不得 【第 81 頁：版面影像】 干預六部事權，則是明明為臣等衙門立此一案也。臣等才識未能兼人，然暮夜四知，粗可自信其於尊朝廷、慎名器、核流品、嚴操守，未嘗不與永和同一凜凜。正以典制可遵，部科相制，事皆由於會議，權不落於私門；遂與要津捷徑咸結深讎，一切遊手敗群悉難得志。任勞任怨，蒙謗蒙讒。稍有推敲，則以為掣肘；還其應得，又以為行私。盡職類乎攬權，同聲疑其結黨；略加傅會，便是爰書。要以寸衷揭諸天日，臣等不幸坐把持之名；官守定自祖宗，臣等不敢諱干預之跡；人品各有聲氣，臣等不能辭朋黨之嫌。為衙門存職掌、生平明品行，必不可紊千秋之公論，使小人得藉口於永和；必不可隳一代之典章，使君子復反脣於臣等。異日書之史冊，曰「署督江寧伯杜永和入覲，始罷會議；是時吏科等科都給事中等官丁時魁等緘口結舌，不能執奏」：則天下後世，謂永和與臣等為何如人乎？夫使永和言之，陛下聽之，即嚴行申飭，著為令甲；臣等亦可借此容頭過身，稍謝怨謗。然揆諸永和名節自愛之心與臣等道義相成之雅，固無容默默於此也。況新政之是非、故事之舉廢、邪正之消長，所關在此；尤非細故耶！請以臣等此言，為官制備一文獻；即罷斥臣等之官，為言路存一紀綱。伏乞稍留睿覽，立賜處分。臣等無任悚切待命之至。
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