|
【第 11 頁：版面影像】 罪之恫喝鄉民，其暴甚於豺狼。即以鄉民當叫囂之初，曾有殺傷武員之事；不知武員之殺，初非鄉民之意，乃武員之自取之也。武員延道而來，放兵肆虐，到處開砲，傷殺兒童；故鄉民群起而毆之。兵丁為豺狼，則鄉民為困獸，而武員不免矣；所謂國狗之瘈無不噬、長木之斃必有摽也。今求凶手，亦已可矣。乃藉此以波及良善，使無辜小民哀號莫訴；民即無他，恐在上知之，於心有所不安也！凡此者，皆諸莊之苦也。諸莊有近逆之跡，而誣以「反逆」之名；市鎮無近逆之跡，則坐以「主使」之實：此鹿港與諸莊，又殊冤同苦者也。夫彰化為臺灣文秀之區，鹿港又為彰化文秀之藪；豈有詩書鼎盛之鄉，而為此狂悖無知之舉乎！是何異小兒攖猛虎之怒，而罪其家人之不禁也。不徒不情，亦不理耳。況鹿港最稱恭順，故中路有警，莫不恃鹿港為駐足之地、藉鹿港為籌餉之源。昔日戴逆之擾，而鹿港助官為最力；前年法虜之寇，而鹿港軍需為尤多。烏有恭順於百年，而冒昧於一旦乎！則鹿港之不「主使」，不徒信之於今，亦可信之於昔也。 下情有所不得達，則上澤有所不得通；冤抑有所不得伸，則惠政有所不得普。在上之誤，亦在下之官有以誤之。然在下之誤在上，在措理之不善；在上之誤在下，在設法之未安。今日激變之事，雖曰官吏為之，然在上亦有不得辭其故者！蓋在上之人有利民之心而無利民之跡，則民受其利而泯其害；在上之人有利民之心而紛利民之舉，則民受其害而忘其利。故商氏廢井田而天下怨，新氏復井田而天下亦怨；荊公行青苗於一縣而 【第 12 頁：版面影像】 民喜，行青苗於天下而民憂：何也？時有所安、地有不同也。今臺灣安於百年之故，而有一日之更，小民不知，以為上有所害於民也；不知上欲利於民，特有利民之跡，故民不獲其利耳。東南之俗，不可以行西北；內地之政，不可以治邊疆。今欲以江蘇之細密變臺灣之寬弛，則治內地有所適者，恐治海外而有所苦耳。管子治齊，簡節疏目，識者以為得「周官」之意；然則行「周官」之法在密，而行「周官」之意不必密矣。治齊如此，豈徒治齊乎哉！ 事在彰化，政在全臺；政在全臺，勢關天下。敢因彰化之故而略為陳之。
|
