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【第 64 頁：版面影像】 代友答日儒問清官、日官利害（丙申八月初九旦走筆） 清官去而日官來，事之大變，民之大害也，民之害多而利少者也。非利少也，利不勝害也。何害乎？害其私也；何私乎？私日本也。何私日本乎？私日本以迫臺民也；迫何謂私乎？私將令之不立也、私官令之不行也。何謂不立、不行乎？將不能令以戢兵、官不能令以救民，此所謂私也、所謂害也。 昔者，漢賈復新有功，兵傷民人，寇恂捕而戮之以徇於民：此官之能令也。吳呂蒙取荊州，兵取民笠；其人與呂同鄉，呂收而誅之以安乎民：此將之能令也。宋王全斌取蜀有功，縱兵殃民，太祖召而責之；唐侯君集取高昌，縱兵虜掠，太宗召而囚之：此君之能令將也。漢世祖嘉寇恂執法而愈選良吏，宋太祖患武將殘暴而重任文臣：此君之能令 【第 65 頁：版面影像】 官也。蒙古釋儒士之俘，誅麾下欲發孔子墓，禁諸王、駙馬毋侵奪民：此夷狄之能令於中華也。赤眉不殺孝子，黃巾群拜經師：此盜賊之能令於亂世也。今者臺灣新破，攻城略地，屍橫遍野；所殺皆途路平民，民為寒心——然猶攻取之日，不可得而察也。乃得地經年而兵悍愈甚，占民居、掠民財、淫民婦、戕民命、辱民望，民之含忍而不敢言者多矣；至萬無可忍而始出告訴，而將官俱置諸不問，民為短氣——然猶曰地方未久，不可得而安也。乃時至逾年而各部兵官妄囚民、妄刑民、妄殺民，囚則極虐、刑則極酷、殺又極冤；孔廟儒林受殘毀，書生秀士遭苦辱，而民於是絕望矣！民間小有爭訟，感受各部苛責；至受日人之暴而有訟，自始至今未嘗小有懲示：此非大害乎？害出臺民，各有所治；害出日人，絕無所戒：此非大私乎？皇皇憲章，未嘗懸一新令以戢官兵；堂堂國法，未嘗誅一屠伯以慰民心：此非私日人以迫臺民乎？故曰害多而利少也！
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