|
【第 73 頁：版面影像】 擬鬼答檄文（丁酉臘月朔夕作） 鬼，乘衰氣而興者也。國之興，我輩沒焉；國之衰，我輩出焉。出沒無常，惟氣運之感召也。 子未知夫「易」乎？「易」曰：『負且乘致寇』；至寇至，則鬼至矣。其爻辭曰：『見豕負塗，載鬼一車』；是車載來也。故上慢下暴，盜思伐之。盜之所伐，亂之所生；亂之所生，即鬼之所由出也。「困」之卦曰：『困于株木，入于幽谷；三歲不覿』。 【第 74 頁：版面影像】 於今在幽谷，誠三歲不覿也。又曰：『困于石，據于蒺藜；困于葛，藟于臲卼』。於今在蒺藜，誠為葛藟於臲卼也。「剝」之卦曰：『小人剝廬』；於今誠剝廬也。又曰：『剝床以足，剝床以辨，剝床以膚』。於今蓋剝廬而及床、剝床而及膚也。剝之終為復，於今蓋剝未終而未可復也；困之交為革，於今蓋困方交而未能革也。「泰」曰：「包荒」，「否」曰「包羞」；於今蓋未泰而猶包荒甚，否而誠包羞也。我輩之來，困而來、剝而來，否而大來也。且鬼即不來，爾民能安居甘食乎？我輩之來，所以拔諸危邦而同返冥冥者也，天所以救氣數之窮也。子問我以理而不知問我以數，我蓋知之矣。數之窮，不自今而始；厲之生，不自今而起。 子未讀「詩」乎？詩之「變小雅」曰：『瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣』。蓋周京陷犬戎，而民不聊生也。又曰：『無罪無辜，亂如此憮；昊天泰憮，予慎無辜』。蓋戎狄之亂，民陷死亡；而詩人引天以自說，猶子之怨天也。「詩」又曰：『浩浩昊天，不駿其德；降喪饑饉，斬伐四國』。猶今之斬伐中國也。『舍彼有罪，既伏其辜；若此無罪，淪胥以鋪』。猶今之無罪而蹈死地也。至「癙憂以癢，鼠思泣血」；古語不可知，當猶今之鼠死而民癘疫也（鼠死而人疫，臺灣之時事）。「變大雅」曰：『上帝板板，下民卒癉』；言天道反常而人盡病也。『天之方難，天之方懠』；言天方艱難震怒而民不安也。故其辭曰：『民之方唸 』；言死亡疾苦，而人愁嘆呻
|
